But they shall serve the LORD their God, and David their king, whom I will raise up unto them.

Mais ils serviront le Seigneur - au lieu de servir des étrangers (Jérémie 30:8), ils serviront le Seigneur , leur roi légitime dans la théocratie (Ézéchiel 21:27).

David leur roi - aucun roi de la semence de David n'a tenu le sceptre depuis sa captivité; parce que Zorobabel, bien que de la lignée de David, n'a jamais revendiqué le titre de «roi». Le Fils de David, le Messie, doit donc être entendu; ainsi le Targum (cf. Ésaïe 55:3 - Ésaïe 55:4; Ézéchiel 34:23 - Ézéchiel 34:24; Ézéchiel 37:24; Osée 3:5; Romains 11:25 - Romains 11:32). Il a été nommé au trône de David (Ésaïe 9:9; Luc 1:32). Il est ici joint à Yahvé comme revendiquant une allégeance égale. Dieu n'est notre «roi» que lorsque nous sommes soumis à Christ; Dieu ne nous gouverne pas immédiatement, mais à travers Son Fils (Jean 5:22 - Jean 5:23; Jean 5:27).

Que je susciterai - appliqué aux juges que Dieu a suscités comme libérateurs d'Israël de la main de ses oppresseurs (Juges 2:16; Juges 3:9). Le Christ a donc été ressuscité comme le Libérateur antitypique (Psaume 2:6; Luc 1:69; Actes 2:30; Actes 13:23).

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