Jérémie 30:8

For it shall come to pass in that day, saith the LORD of hosts, that I will break his yoke from off thy neck, and will burst thy bonds, and strangers shall no more serve themselves of him: JE BRISERAI SON JOUG DE DESSUS TON COU - le sien, i: e., celui de Jacob (Jérémie 30:7 ), le joug qui lui a été imposé. Le passage à la deuxième personne est fréquent, Dieu parlant de Jacob ou d'Israël, en même temps s'adressant directement à lui. Donc "lui" suit à juste titre. LES ÉTRANGERS NE SE SERVIRONT PLUS DE LUI - "les étrangers ne feront plus de lui leur serviteur" (Jérémie 25:14). Après la délivrance par Cyrus, la Perse, Alexandre, Antiochus et Rome firent de la Judée leur serviteur. La délivrance totale signifiée doit donc être encor...

Jérémie continue avec ce qu'il a abordé dans le dernier verset, à savoir que le Seigneur, après avoir châtié son peuple, lui ferait enfin miséricorde, afin de le recevoir en faveur. Il dit, en bref, que leur captivité ne serait pas perpétuelle. Mais nous devons nous rappeler ce que nous avons dit précédemment, c'est-à-dire que la délivrance n'est promise qu'aux fidèles, qui se soumettraient patiemment et résigné à Dieu et ne négligeraient pas sa correction paternelle. Si donc nous voulons que Dieu nous soit propice, nous devons nous laisser châtier paternellement par lui; car si nous résistons à un aiguillon, aucun pardon ne peut être attendu, car nous provoquons alors pour ainsi dire Dieu volontairement par notre dureté. Il dit donc, _ ce jour-là, _ c'est-à-dire lorsque l'heure fixée a été accomplie. Les faux prophètes ont enflammé le peuple avec de fausses attentes, comme si leur déliv...

1-11 Jérémie doit écrire ce que Dieu lui a dit. Les paroles mêmes sont celles que le Saint-Esprit enseigne. Ce sont les mots que Dieu a ordonné d'écrire; et les promesses écrites par son ordre, sont vraiment sa parole. Il doit écrire une description des troubles dans lesquels les gens se trouvaient maintenant, et étaient susceptibles de se trouver. Il faudrait mettre fin à ces calamités. Bien que les afflictions de l'Église puissent durer longtemps, elles ne dureront pas toujours. Les Juifs seront rétablis. Ils obéiront ou écouteront le Messie, le Christ, le Fils de David, leur Roi. La délivrance des Juifs de Babylone est signalée dans la prophétie, mais la restauration et l'heureux état d'Israël et de Juda, une fois convertis à Christ leur Roi, sont annoncés; aussi les misères des nations avant la venue du Christ. Tous les hommes doivent honorer le Fils comme ils honorent le Père et ven...

Verset Jérémie 30:8. _ Je briserai son joug _] C'est-à-dire le joug de _ Nabuchodonosor _. _ De lui. _] De _ Jacob _, (Jérémie 30:7,) à savoir, les Juifs alors captifs....

OBLIGATIONS - Voir la note Jérémie 27:2. NE DOIVENT PLUS SE SERVIR EUX-MÊMES - i. e., n'exigera plus de travail forcé de lui Jérémie 22:13....

EXPOSITION. Ceci et les trois chapitres suivants forment une sorte de livre en eux-mêmes, ce qui contraste admirablement avec Jermiah 27-29. Dans ce dernier, Jérémie visait à jeter l'espoir délicieux que le délai d'essai sera bientôt fini et les captifs restaurés; Ici, il suppose que tous sont conscients de la triste réalité et se concentrent sur les sujets de confort et d'encouragement plus heureux. Jérémie 30:1; Jérémie 31:1. briller parmi toutes les prophéties de Jérémie; Il y a une combinaison de douceur et de vigueur qui, même d'un point de vue purement littéraire, est la plus attrayante. Strictement parler, ils doivent se former, mais un chapitre; Ils représentent (comme le verset 4 états) la révélation de Jéhovah "concernant Israël et en ce qui concerne Juda." C'est en effet la plupart des touches

Car cela viendra passer ce jour-là, dit le Seigneur des hôtes, ... Quand le temps est venu pour Jacob pour être sauvé de son trouble: [Ce] je vais briser son joug de ton cou; Pas le joug du roi de Babylone, mais d'Antéchrist, et de tous les États antichristian, par qui le peuple de Dieu a été opprimé; donc le targum,. "Je vais casser le joug des peuples (les nations antichristian) de votre cou. ''. Jarchi l'interprète du joug des nations du monde à partir d'Israël; et Kimchi du joug de Gog et Magog, ou de chaque pays: et va éclater tes obligations; par lequel ils ont été conservés dans la servitude, à la fois en ce qui concerne les choses civiles et religieuses; Mais maintenant, il a conduit en captivité entrera en captivité lui-même, Apocalypse 13:10 ; Et les étrangers ne doivent plus se servir de lui; Cela montre que cette prophétie ne peut être comprise de la délivrance de la capt...

Jérémie 30:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, distingue ainsi le Seigneur Dieu d'Israël, en disant, écris tous les mots que j'ai parlé à toi dans un livre. _. Trop beau pour être perdu. Les prophètes ont beaucoup dit quand ils n'ont pas écrit, et ce chapitre particulier et le prochain devaient être soigneusement écrits. Dieu ici commence à faire face à ses coupables d'une manière d'amour et de miséricorde. C'est un chapitre très étrange, l'un des plus riches, l'un des plus acclamations de l'ensemble de la Parole de Dieu. Par conséquent, écrivez-le dans un livre. Jérémie 30:3. pour, lo, les jours venez, dit le Seigneur, que je ramènerai la captivité de mon peuple Israël et Juda, dit le Seigneur: Et je vais les faire retourner à la terre que je a donné à leurs pères et i

L'AVENIR GLORIEUX DE LA NATION (30-31) CHAPITRE 30 _1. Le temps des ennuis de Jacob ( Jérémie 30:1 )_ 2. La condition désespérée de Sion et la promesse de délivrance ( Jérémie 30:12 ) 3. Restauration et gloire ( Jérémie 30:18 ) Jérémie 30:1 . Les critiques ont fait des ravages avec cette grande prophétie. De Wette, Hitzig et d'autres rationalistes prétendent avoir découvert que ce chapitre et ceux qui suivent sont l'œuvre du faux « deuxième Isaïe ». Les critiques, avec leurs échos actuels dans les différents collèges, rejettent ces chapitres comme n'étant pas jérémiens. Ils ont

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant