Jérémie 30:13

There is none to plead thy cause, that thou mayest be bound up: thou hast no healing medicines. IL N'Y EN A PAS POUR PLAIDER TA CAUSE - une nouvelle image d'une cour de justice. QUE TU SOIS LIGOTÉ - à savoir, avec les bandages appliqués pour attacher une plaie. VOUS N'AVEZ AUCUN MÉDICAMENT DE GUÉRISON - littéralement, des médicaments de guérison, ou encore des applications (littéralement, des ascensions) de médicaments....

Le Prophète parle d'abord sans figure, puis il illustre la simple vérité par une métaphore. Il dit qu'il n'y avait _ personne pour entreprendre la cause _ du peuple; comme s'il avait dit qu'ils étaient dépourvus de toute aide. C'était, en effet, dans une mesure déjà évidente; mais la sécurité du peuple était si couchée qu'il se formait chaque jour de nouveaux espoirs. Puis Jérémie déclara ce qui s'était déjà en partie arrivé et était toujours imminent; et ainsi il prouva la folie du peuple, qui se flattait encore alors qu'il était impliqué dans des maux presque sans remède. «Tu vois», dit-il, «qu'il n'y a personne pour te tendre la main, ni qui soit prêt à t'aider; et pourtant tu penses que tu seras bientôt libre: d'où vient cette vaine attente? Il arrive alors à une métaphore, _ Il n'y a personne pour appliquer les médicaments pour votre guérison _ En une phrase, il inclut tout le premi...

12-17 Quand Dieu est contre un peuple, qui sera pour lui? Qui peut être pour eux, pour leur faire quelque gentillesse? Des chagrins incurables sont dus à des convoitises incurables. Pourtant, bien que les captifs aient souffert avec justice et ne puissent pas s'aider eux-mêmes, le Seigneur avait l'intention de paraître à leur place et de punir leurs oppresseurs; et il le fera toujours. Mais tout effort pour nous guérir doit s'avérer infructueux, tant que nous négligeons l'Avocat céleste et l'Esprit sanctifiant. Les relations de sa grâce avec chaque vrai converti et chaque rétrograde revenant, sont les mêmes en effet que ses démarches envers les Juifs....

Verset Jérémie 30:13. Il n'y a _ personne pour plaider votre cause _] Tous vos amis et alliés vous ont abandonné....

POUR QUE TU SOIS LIÉ - D'autres mettent un terme après "cause", et traduisent: Pour avoir lié ta blessure, tu n'en as pas de pansement....

EXPOSITION. Ceci et les trois chapitres suivants forment une sorte de livre en eux-mêmes, ce qui contraste admirablement avec Jermiah 27-29. Dans ce dernier, Jérémie visait à jeter l'espoir délicieux que le délai d'essai sera bientôt fini et les captifs restaurés; Ici, il suppose que tous sont conscients de la triste réalité et se concentrent sur les sujets de confort et d'encouragement plus heureux. Jérémie 30:1; Jérémie 31:1. briller parmi toutes les prophéties de Jérémie; Il y a une combinaison de douceur et de vigueur qui, même d'un point de vue purement littéraire, est la plus attrayante. Strictement parler, ils doivent se former, mais un chapitre; Ils représentent (comme le verset 4 états) la révélation de Jéhovah "concernant Israël et en ce qui concerne Juda." C'est en effet la plupart des touches

[Il n'y a pas] Aucun à plaider ta cause, que tu pouvais être liés, ... Aucun qui va se donner la peine de regarder dans leur plaie pour en juger; consulter, ainsi que la raison et débattre de la nature; et quelles méthodes sont les plus souhaitables à prendre pour la guérison et la liaison de la liaison: ou, comme d'autres, "pour la compression" de celui-ci; le pressant la matière corrompue afin de l'amener à un remède: Tu n'as pas de médicaments de guérison; L'un de ces propres, ou des autres, préparant à toi: la conception de toutes ces expressions consiste à montrer l'état impuissant et sans espoir du peuple d'Israël, avant leur appel, leur conversion et sa restauration; par lequel il semblera être le travail du Seigneur et son seul; Et comme il était capable de le faire et le ferait donc Jacob et Israël n'avaient aucune raison d'avoir peur et consterné, bien que leur cas puisse semb...

Jérémie 30:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, distingue ainsi le Seigneur Dieu d'Israël, en disant, écris tous les mots que j'ai parlé à toi dans un livre. _. Nous croyons en l'inspiration verbale; et, bien que certaines personnes soient soignées avec mépris, l'idée même des mots inspirés, soyez-vous sûr de cela, si vous n'avez pas inspiré de mots, vous n'êtes pas susceptible d'obtenir des hommes inspirés. En outre, les mots sont à la pensée que la coquille est à l'oeuf; Et si vous cassez la coquille, vous avez détruit l'œuf; d'une manière ou d'une autre, la pensée s'interrogera à moins que cela ne soit transmis dans les propres mots de Dieu. Observez que le Seigneur ne dit pas à Jérémie, «Ecrivez-vous toute la pensée que je t'ai donné; »Mais« Ecrivez-vous tous les mots que je vous ai parlé dans un livre. »....

L'AVENIR GLORIEUX DE LA NATION (30-31) CHAPITRE 30 _1. Le temps des ennuis de Jacob ( Jérémie 30:1 )_ 2. La condition désespérée de Sion et la promesse de délivrance ( Jérémie 30:12 ) 3. Restauration et gloire ( Jérémie 30:18 ) Jérémie 30:1 . Les critiques ont fait des ravages avec cette grande prophétie. De Wette, Hitzig et d'autres rationalistes prétendent avoir découvert que ce chapitre et ceux qui suivent sont l'œuvre du faux « deuxième Isaïe ». Les critiques, avec leurs échos actuels dans les différents collèges, rejettent ces chapitres comme n'étant pas jérémiens. Ils ont

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant