Jérémie 30:9

But they shall serve the LORD their God, and David their king, whom I will raise up unto them. MAIS ILS SERVIRONT LE SEIGNEUR - au lieu de servir des étrangers (Jérémie 30:8), ils serviront le Seigneur , leur roi légitime dans la théocratie (Ézéchiel 21:27). DAVID LEUR ROI - aucun roi de la semence de David n'a tenu le sceptre depuis sa captivité; parce que Zorobabel, bien que de la lignée de David, n'a jamais revendiqué le titre de «roi». Le Fils de David, le Messie, doit donc être entendu; ainsi le Targum (cf. Ésaïe 55:3 - Ésaïe 55:4;...

L'ancienne promesse aurait été défectueuse si cette clause n'avait pas été ajoutée; car il ne suffirait pas aux hommes de vivre à leur guise et de se faire promettre la liberté, à moins qu'un ordre régulier ne soit établi. Il serait, en effet, mieux pour nous d'être des bêtes sauvages et d'errer dans les forêts que de vivre sans gouvernement et sans lois; car nous savons combien les passions des hommes sont furieuses. À moins que, par conséquent, il y ait une certaine retenue, la condition des bêtes sauvages serait meilleure et plus désirable que la nôtre. La liberté, donc, apporterait jamais la ruine avec elle, si elle n'était pas bridée et liée au gouvernement ordinaire. J'ai donc dit que ce verset avait été ajouté, afin que les Juifs sachent que Dieu se souciait de leur bien-être; car il promet que rien ne leur manquerait. C'est alors un vrai et réel bonheur, quand non seulement la li...

1-11 Jérémie doit écrire ce que Dieu lui a dit. Les paroles mêmes sont celles que le Saint-Esprit enseigne. Ce sont les mots que Dieu a ordonné d'écrire; et les promesses écrites par son ordre, sont vraiment sa parole. Il doit écrire une description des troubles dans lesquels les gens se trouvaient maintenant, et étaient susceptibles de se trouver. Il faudrait mettre fin à ces calamités. Bien que les afflictions de l'Église puissent durer longtemps, elles ne dureront pas toujours. Les Juifs seront rétablis. Ils obéiront ou écouteront le Messie, le Christ, le Fils de David, leur Roi. La délivrance des Juifs de Babylone est signalée dans la prophétie, mais la restauration et l'heureux état d'Israël et de Juda, une fois convertis à Christ leur Roi, sont annoncés; aussi les misères des nations avant la venue du Christ. Tous les hommes doivent honorer le Fils comme ils honorent le Père et ven...

Verset Jérémie 30:9. _ Mais ils serviront le Seigneur leur Dieu, et David _ _ leur roi _] Cela doit se rapporter à les _ temps du Messie _; et donc le _ Chaldée _ a, "Ils obéiront au Seigneur leur Dieu, וישת מאון למשיחה בר דוד _ veyishta meun limschicha bar David _, et ils obéiront au Messie, le Fils de David. " C'est une version très remarquable; et montre qu'il s'agissait d'une version, non pas selon la _ lettre _, mais selon leur _ doctrine _ et leur _ attente _. David était mort depuis longtemps; et aucun de ses descendants n'a jamais régné sur eux après la captivité babylonienne, et ils n'ont pas non plus été depuis une _ nation royale _. _ Zerubbabel _, sous les Perses, et les _ Asmonéens _, ne peuvent faire exception à cette règle. Ils sont _ aucune nation _ depuis; ils ne sont plus une nation maintenant; et ce n'est que dans les...

DAVID LEUR ROI - Voir Jérémie 23:5; je. e., Messie....

EXPOSITION. Ceci et les trois chapitres suivants forment une sorte de livre en eux-mêmes, ce qui contraste admirablement avec Jermiah 27-29. Dans ce dernier, Jérémie visait à jeter l'espoir délicieux que le délai d'essai sera bientôt fini et les captifs restaurés; Ici, il suppose que tous sont conscients de la triste réalité et se concentrent sur les sujets de confort et d'encouragement plus heureux. Jérémie 30:1; Jérémie 31:1. briller parmi toutes les prophéties de Jérémie; Il y a une combinaison de douceur et de vigueur qui, même d'un point de vue purement littéraire, est la plus attrayante. Strictement parler, ils doivent se former, mais un chapitre; Ils représentent (comme le verset 4 états) la révélation de Jéhovah "concernant Israël et en ce qui concerne Juda." C'est en effet la plupart des touches

Mais ils serviront le Seigneur leur Dieu, ... et lui seulement, de manière spirituelle, dans la justice et la véritable sainteté, avec la respect et la peur pieuse; avoir respectant toutes ses préceptes et ordonnances, et chaque branche de culte religieuse; se joignant à des églises évangéliques et à adorer avec eux, devant eux, et au milieu d'entre eux; Voir Apocalypse 3:9; et David leur roi; Pas littéralement, qui sera élevé des morts et régner sur eux, que Kimchi suppose possible, même s'il ne l'affie pas; Ni de ses successeurs ont appelé par son nom, comme les rois d'Égypte s'appelaient des pharaons et des ptolemies, et les empereurs romains Césars, dont nous n'avons aucun cas; Il n'y avait pas non plus de rois de la ligne de David sur le trône d'Israël après la captivité babylonoïque, jusqu'à ce que le Messie soit arrivé et qui est la personne ici signifiait; et donc le targum parap...

Jérémie 30:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, distingue ainsi le Seigneur Dieu d'Israël, en disant, écris tous les mots que j'ai parlé à toi dans un livre. _. Trop beau pour être perdu. Les prophètes ont beaucoup dit quand ils n'ont pas écrit, et ce chapitre particulier et le prochain devaient être soigneusement écrits. Dieu ici commence à faire face à ses coupables d'une manière d'amour et de miséricorde. C'est un chapitre très étrange, l'un des plus riches, l'un des plus acclamations de l'ensemble de la Parole de Dieu. Par conséquent, écrivez-le dans un livre. Jérémie 30:3. pour, lo, les jours venez, dit le Seigneur, que je ramènerai la captivité de mon peuple Israël et Juda, dit le Seigneur: Et je vais les faire retourner à la terre que je a donné à leurs pères et i

L'AVENIR GLORIEUX DE LA NATION (30-31) CHAPITRE 30 _1. Le temps des ennuis de Jacob ( Jérémie 30:1 )_ 2. La condition désespérée de Sion et la promesse de délivrance ( Jérémie 30:12 ) 3. Restauration et gloire ( Jérémie 30:18 ) Jérémie 30:1 . Les critiques ont fait des ravages avec cette grande prophétie. De Wette, Hitzig et d'autres rationalistes prétendent avoir découvert que ce chapitre et ceux qui suivent sont l'œuvre du faux « deuxième Isaïe ». Les critiques, avec leurs échos actuels dans les différents collèges, rejettent ces chapitres comme n'étant pas jérémiens. Ils ont

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant