Jérémie 30:1-24

L'avenir glorieux de la nation (30-31)

CHAPITRE 30

1. Le temps des ennuis de Jacob ( Jérémie 30:1 )

2. La condition désespérée de Sion et la promesse de délivrance ( Jérémie 30:12 )

3. Restauration et gloire ( Jérémie 30:18 )

Jérémie 30:1 . Les critiques ont fait des ravages avec cette grande prophétie. De Wette, Hitzig et d'autres rationalistes prétendent avoir découvert que ce chapitre et ceux qui suivent sont l'œuvre du faux « deuxième Isaïe ». Les critiques, avec leurs échos actuels dans les différents collèges, rejettent ces chapitres comme n'étant pas jérémiens.

Ils ont totalement tort. Cette grande prophétie, qui commence avec le trentième chapitre, est tout à fait en ordre après tous ces messages de jugement, annonçant le destin de Jérusalem et de la nation. Qu'en est-il alors de l'avenir, de cet avenir que tous leurs pères avaient chéri, des promesses qui reposaient sur l'alliance que Jéhovah avait faite avec David ? Tout était-il désormais à effacer et il ne restait plus d'espoir national ? Le dernier siège de Jérusalem était en cours ; bientôt tous les jugements menacés passeraient pleinement dans l'histoire. Comme il est parfaitement dans l'ordre de recevoir maintenant un message de l'avenir glorieux de la nation.

Jérémie reçoit l'ordre d'écrire dans un livre toutes les paroles que Jéhovah a prononcées ; des preuves tout à fait suffisantes que Jérémie est l'auteur et que ce livre n'est pas un patchwork de différents suppléments, rédacteurs et compilateurs.

La première promesse du verset trois ( Jérémie 30:3 ) concerne les jours à venir où les peuples d'Israël et de Juda retourneront dans leur pays donné par Dieu pour le posséder. Cette promesse a-t-elle été tenue ? Les exposants disent généralement qu'il s'est accompli au retour de la captivité. Mais ce n'est pas le cas. Voici un retour promis non seulement de la maison de Juda, mais aussi un retour des dix tribus.

Cela n'a jamais eu lieu. Malgré l'hallucination « britannique-israélienne », tout lecteur de la Bible sensé se rend compte que la maison d'Israël est toujours dispersée parmi les nations. Cette promesse de restauration sera accomplie dans le futur. Ensuite, nous entendons ce qui précédera cette restauration. Ce sera un temps de grand trouble, même le temps de trouble de Jacob Matthieu 24:1 ; Marc 13:1 , la grande tribulation révélée dans d'autres portions de la Parole prophétique, notamment dans Daniel et l'Apocalypse.

Quand ce moment viendra, "Jacob en sera sauvé". Le joug de la dernière puissance mondiale des Gentils (l'Empire romain ressuscité, la Bête à dix cornes de Daniel 7:1 et Apocalypse 13:1 sera alors brisé ( Jérémie 30:8 ) et ils serviront le vrai David, Seigneur de David et Fils de David, notre Seigneur ( Jérémie 30:9 ).

Vient ensuite le message de réconfort. Comme l'histoire a bien confirmé cette seule phrase de Jérémie 30:11 : Jérémie 30:11 : « Même si je fais disparaître complètement toutes les nations où je t'ai dispersée, je ne te ferai pas complètement disparaître ».

Jérémie 30:12 . Voici un rappel de la condition désespérée et de l'histoire honteuse de Sion et de la façon dont il a dû châtier son peuple et le blesser avec la blessure d'un ennemi. Tel est encore leur sort et sera jusqu'à la fin de cet âge, un peuple dispersé et affligé, dévoré et gâté par les nations.

Mais le moment venu, le temps de la miséricorde pour Sion, ses ennemis seront traités. Dans une incrédulité arrogante, ces nations, appelées « nations chrétiennes », ont dit « Sion est un paria » - « que personne ne recherche » ( Jérémie 30:17 ) ; mais le Seigneur dit : « Je te rétablirai la santé et je te guérirai de tes blessures.

Jérémie 30:18 . La ville sera alors reconstruite. Les voix de louange et de joie se feront à nouveau entendre. Il les glorifiera et les augmentera. Il sera leur Dieu et ils seront son peuple. Le tourbillon frappera « la tête du méchant », le faux roi méchant, le faux Messie, l'Antéchrist. Le chapitre suivant est la continuation de cette grande prophétie.