Jérémie 30:2

Thus speaketh the LORD God of Israel, saying, Write thee all the words that I have spoken unto thee in a book. ÉCRIS DANS UN LIVRE TOUTES LES PAROLES QUE JE T'AI DITES. Après la destruction de Jérusalem, il ne lui est pas ordonné, comme jusqu'ici, de parler, mais d'écrire la prophétie suivante (Jérémie 30:4, etc.), afin qu'elle puisse être lue par ses compatriotes où qu'ils se trouvent dans leur dispersion....

Il dit que Dieu lui avait commandé _ d'écrire dans un livre tous les mots _ qu'il avait entendus; et la raison suit: _ Car voici, les jours viendront, dit Jéhovah, où je rétablirai la captivité de mon peuple Israël et Juda _ (2) Il faut comprendre un contraste entre la restauration évoquée ici et celle dont les faux prophètes avaient bavardé en animant le peuple de l'espoir d'un retour en un bref temps; car, comme je l'ai dit, cette fausse attente, lorsque les Juifs cherchaient à rentrer dans leur propre pays sans la saison, était une sorte d'ivresse mentale. Mais quand ils ont constaté qu'ils avaient été trompés, le désespoir ne leur restait plus. C'est pourquoi le Prophète les rappelle ici avec tranquillité d'esprit, même pour qu'ils sachent que Dieu se montrerait fidèle après avoir découvert qu'ils avaient imprudemment embrassé ce que les imposteurs avaient d'eux-mêmes _ proclamé _ On...

1-11 Jérémie doit écrire ce que Dieu lui a dit. Les paroles mêmes sont celles que le Saint-Esprit enseigne. Ce sont les mots que Dieu a ordonné d'écrire; et les promesses écrites par son ordre, sont vraiment sa parole. Il doit écrire une description des troubles dans lesquels les gens se trouvaient maintenant, et étaient susceptibles de se trouver. Il faudrait mettre fin à ces calamités. Bien que les afflictions de l'Église puissent durer longtemps, elles ne dureront pas toujours. Les Juifs seront rétablis. Ils obéiront ou écouteront le Messie, le Christ, le Fils de David, leur Roi. La délivrance des Juifs de Babylone est signalée dans la prophétie, mais la restauration et l'heureux état d'Israël et de Juda, une fois convertis à Christ leur Roi, sont annoncés; aussi les misères des nations avant la venue du Christ. Tous les hommes doivent honorer le Fils comme ils honorent le Père et ven...

Verset Jérémie 30:2. _ Écris-toi tous les mots que je t'ai dit _ _ dans un livre. _] Le _ livre _ ici recommandé Je crois être le _ trentième _ et _ trente -premiers _ chapitres; car parmi les Hébreux, toute partie de l'écriture, dans laquelle le sujet était _ fini _, aussi petite soit-elle, était appelée ספר _ sepher _, un LIVRE, un _ traité _ ou un discours _. _...

ECRIRE ... DANS UN LIVRE - Pour être lu et médité par eux en privé. Cela rend extrêmement probable que la date de ces deux chapitres était également la 10e année de Sédécias, immédiatement après l'achat du champ à Hanameel. TOUS LES MOTS - i. e., le rouleau devait être un résumé de tout ce que l'espoir et la miséricorde avaient été contenus dans les prédictions précédentes....

EXPOSITION. Ceci et les trois chapitres suivants forment une sorte de livre en eux-mêmes, ce qui contraste admirablement avec Jermiah 27-29. Dans ce dernier, Jérémie visait à jeter l'espoir délicieux que le délai d'essai sera bientôt fini et les captifs restaurés; Ici, il suppose que tous sont conscients de la triste réalité et se concentrent sur les sujets de confort et d'encouragement plus heureux. Jérémie 30:1; Jérémie 31:1. briller parmi toutes les prophéties de Jérémie; Il y a une combinaison de douceur et de vigueur qui, même d'un point de vue purement littéraire, est la plus attrayante. Strictement parler, ils doivent se former, mais un chapitre; Ils représentent (comme le verset 4 états) la révélation de Jéhovah "concernant Israël et en ce qui concerne Juda." C'est en effet la plupart des touches

Parle ainsi le Seigneur Dieu d'Israël, ... Qui est leur alliance Dieu; ne les a pas oubliés; est toujours considéré pour eux; et parle après la manière confortable suivante les concernant: En disant, écrivez-vous tous les mots que je vous ai parlé dans un livre; Être des choses de conséquence, qu'ils pourraient rester à l'âge de l'âge; et être lu à l'utilisation, au confort et à l'édification du peuple du Seigneur, parfois à venir; et être un soutien à leur foi et à leur espoir, ainsi que d'un témoignage de la vérité et de la fidélité de Dieu. Certains pensent que cette accusation fait référence à toutes les prophéties qui vont auparavant, ainsi que de suivre après, de les mettre ensemble dans un livre ou un rouleau, qu'ils pourraient être préservés; D'autres que d'autres pensent que cela ne se réfère qu'à la prophétie actuelle; Et alors Kimchi l'interprète, écrivez tous les mots «que je...

Jérémie 30:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, distingue ainsi le Seigneur Dieu d'Israël, en disant, écris tous les mots que j'ai parlé à toi dans un livre. _. Trop beau pour être perdu. Les prophètes ont beaucoup dit quand ils n'ont pas écrit, et ce chapitre particulier et le prochain devaient être soigneusement écrits. Dieu ici commence à faire face à ses coupables d'une manière d'amour et de miséricorde. C'est un chapitre très étrange, l'un des plus riches, l'un des plus acclamations de l'ensemble de la Parole de Dieu. Par conséquent, écrivez-le dans un livre. Jérémie 30:3. pour, lo, les jours venez, dit le Seigneur, que je ramènerai la captivité de mon peuple Israël et Juda, dit le Seigneur: Et je vais les faire retourner à la terre que je a donné à leurs pères et i

ECRIRE Il faut distinguer trois «écrits» de Jérémie: (1) Ceci est impersonnel - une prophétie générale, et probablement la plus ancienne. (Jérémie 30:1); (Jérémie 30:40). (2) La prophétie détruite par Jehoiakim. (Jérémie 1:1); (Jérémie 1:23). (3) L'écriture détruite a réécrit sans doute l'écriture qui nous a été conservée. (Jérémie 36:27)....

L'AVENIR GLORIEUX DE LA NATION (30-31) CHAPITRE 30 _1. Le temps des ennuis de Jacob ( Jérémie 30:1 )_ 2. La condition désespérée de Sion et la promesse de délivrance ( Jérémie 30:12 ) 3. Restauration et gloire ( Jérémie 30:18 ) Jérémie 30:1 . Les critiques ont fait des ravages avec cette grande prophétie. De Wette, Hitzig et d'autres rationalistes prétendent avoir découvert que ce chapitre et ceux qui suivent sont l'œuvre du faux « deuxième Isaïe ». Les critiques, avec leurs échos actuels dans les différents collèges, rejettent ces chapitres comme n'étant pas jérémiens. Ils ont