Jérémie 30:21

And their nobles shall be of themselves, and their governor shall proceed from the midst of them; and I will cause him to draw near, and he shall approach unto me: for who is this that engaged his heart to approach unto me? saith the LORD. LEURS NOBLES - plutôt, 'leur Glorieux' [ 'adiyrow (H117)], ou ' Leader '(cf. Actes 3:15, "The Prince (Greek, archeegos (G747), Prince-leader) of life; "Hébreux 2:10), répondant à" leur gouverneur "dans la clause parallèle. D'EUX-MÊMES - de leur propre nation, un Juif, pas un étranger; applicable à Zorobabel, ou John Hyrcanus (grand prêtre héréditaire et gouvern...

Le Prophète, sans doute, explique ici plus largement ce qu'il a dit de la restauration de l'Église; car nous savons que les Juifs avaient été si instruits qu'ils devaient placer toute leur confiance quant à leur salut sur David, c'est-à-dire sur le roi que Dieu avait établi sur eux. Alors le bonheur et la sécurité de l'Église étaient toujours fondés sur le roi; étant enlevé, c'était fini avec l'Église, comme on dit que l'Oint est le Seigneur, dans l'esprit duquel est notre esprit. (Lamentations 4:20) C'est pourquoi Dieu a même dès le début dirigé l'attention de son peuple sur son roi, afin qu'il puisse dépendre de lui, non que David ait pu par sa propre puissance pour sauver les gens, mais parce qu'il personnifiait généralement le Christ. Nous n'avons pas maintenant un roi terrestre qui soit l’image du Christ; mais c'est le Christ seul qui vivifie l'Église. Mais c'est à ce moment-là, au...

18-24 Nous avons ici d'autres indications de la faveur de Dieu pour eux après l'expiration des jours de leur calamité. L'œuvre et l'office appropriés du Christ, en tant que médiateur, est de s'approcher de Dieu, pour nous, en tant que Souverain Sacrificateur de notre profession. Sa propre entreprise, conformément à la volonté de son Père et par compassion envers l'homme déchu, l'engagea. Jésus-Christ était, dans tout cela, vraiment merveilleux. Ils seront repris dans l'alliance avec le Seigneur, selon l'alliance conclue avec leurs pères. «Je serai votre Dieu»: c'est sa bonne volonté envers nous, qui est le résumé de cette partie de l'alliance. La colère de Dieu contre les méchants est très terrible, comme un tourbillon. Les buts de sa colère, ainsi que les buts de son amour, seront tous accomplis. Dieu consolera tous ceux qui se tournent vers lui; mais ceux qui l'approchent doivent avoir...

Verset Jérémie 30:21. _ Leurs nobles seront eux-mêmes _] _ Les étrangers _ ne les régneront pas; et- _ Leur gouverneur procédera du milieu d'eux _] Les deux _ Néhémie _ et _ Zerubbabel _, leurs nobles et gouverneurs après le retour de Babylone, étaient _ Juifs _....

Le prophète parle de Juda comme du type de l'Église, avec Emmanuel comme son roi. Jérémie 30:18 TENTES - Le mot suggère qu'une partie considérable de la population était encore nomade. LA VILLE ... LE PALAIS - Ou, chaque ville ... chaque palais. Le tas signifie une monture artificielle pour garder la ville hors de portée des inondations et pour augmenter la force des fortifications. RESTERA À SA MANIÈRE - sera plutôt habité selon ses droits, i. e., convenablement. Jérémie 30:19 EUX - i. e., la ville et le palais. Rendre les derniers mots, devenir peu devenant méchant, i. e., méprisé, peu estimé. Jérémie 3

EXPOSITION. Ceci et les trois chapitres suivants forment une sorte de livre en eux-mêmes, ce qui contraste admirablement avec Jermiah 27-29. Dans ce dernier, Jérémie visait à jeter l'espoir délicieux que le délai d'essai sera bientôt fini et les captifs restaurés; Ici, il suppose que tous sont conscients de la triste réalité et se concentrent sur les sujets de confort et d'encouragement plus heureux. Jérémie 30:1; Jérémie 31:1. briller parmi toutes les prophéties de Jérémie; Il y a une combinaison de douceur et de vigueur qui, même d'un point de vue purement littéraire, est la plus attrayante. Strictement parler, ils doivent se former, mais un chapitre; Ils représentent (comme le verset 4 états) la révélation de Jéhovah "concernant Israël et en ce qui concerne Juda." C'est en effet la plupart des touches

Et leurs nobles seront d'eux-mêmes, ... ou, "son noble" D; Le noble de Jacob, le Messie, à qui tout le centre des promesses; Et dont l'incarnation et la prêtrise sont le fondement de toutes les choses ci-dessus prédit. Le Targum interprète ces mots de lui; "Leur roi sera oint d'eux et leur Messie sera révélé du milieu d'entre eux. ''. Et donc il lui est appliqué dans le Talmud E, et dans d'autres écrits des Juifs f. Kimchi sur la place dit: "On sait que le roi Messie sera d'Israël. ''. Il peut être appelé un "noble", comme il est un noble dans Luc 19:12 ; parce qu'il descendit d'illustres personnes; De David King d'Israël, et d'une race de rois dans sa ligne, comme la généalogie de Matthew montre. Ou, "son glorieux" G, comme il peut être rendu; Il est glorieux de sa nature, étant la luminosité de la gloire de son père; glorieux dans ses perfections, qui sont la même chose avec son pèr...

Jérémie 30:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, distingue ainsi le Seigneur Dieu d'Israël, en disant, écris tous les mots que j'ai parlé à toi dans un livre. _. Nous croyons en l'inspiration verbale; et, bien que certaines personnes soient soignées avec mépris, l'idée même des mots inspirés, soyez-vous sûr de cela, si vous n'avez pas inspiré de mots, vous n'êtes pas susceptible d'obtenir des hommes inspirés. En outre, les mots sont à la pensée que la coquille est à l'oeuf; Et si vous cassez la coquille, vous avez détruit l'œuf; d'une manière ou d'une autre, la pensée s'interrogera à moins que cela ne soit transmis dans les propres mots de Dieu. Observez que le Seigneur ne dit pas à Jérémie, «Ecrivez-vous toute la pensée que je t'ai donné; »Mais« Ecrivez-vous tous les mots que je vous ai parlé dans un livre. »....

L'AVENIR GLORIEUX DE LA NATION (30-31) CHAPITRE 30 _1. Le temps des ennuis de Jacob ( Jérémie 30:1 )_ 2. La condition désespérée de Sion et la promesse de délivrance ( Jérémie 30:12 ) 3. Restauration et gloire ( Jérémie 30:18 ) Jérémie 30:1 . Les critiques ont fait des ravages avec cette grande prophétie. De Wette, Hitzig et d'autres rationalistes prétendent avoir découvert que ce chapitre et ceux qui suivent sont l'œuvre du faux « deuxième Isaïe ». Les critiques, avec leurs échos actuels dans les différents collèges, rejettent ces chapitres comme n'étant pas jérémiens. Ils ont

CHAPITRE XXXI RESTAURATION II LE NOUVEL ISRAL Jérémie 23:3 ; Jérémie 24:6 ; Jérémie 30:1 ; Jérémie 31:1 ; Jérémie 33:1 "En ces jours-là Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité: et c'est le nom par lequel elle sera appelée." - Jérémie 33:16 Les déclarations divines du chapitre 33, furent données à Jérémie lorsqu'il fut enfermé dans la « cour de la garde » pendant les derniers jours du siège. Ils peuvent cependant