Jérémie 30:21

Et leurs nobles seront d'eux-mêmes, ... ou, "son noble" D; Le noble de Jacob, le Messie, à qui tout le centre des promesses; Et dont l'incarnation et la prêtrise sont le fondement de toutes les choses ci-dessus prédit. Le Targum interprète ces mots de lui;

"Leur roi sera oint d'eux et leur Messie sera révélé du milieu d'entre eux. ''.

Et donc il lui est appliqué dans le Talmud E, et dans d'autres écrits des Juifs f. Kimchi sur la place dit:

"On sait que le roi Messie sera d'Israël. ''.

Il peut être appelé un "noble", comme il est un noble dans Luc 19:12 ; parce qu'il descendit d'illustres personnes; De David King d'Israël, et d'une race de rois dans sa ligne, comme la généalogie de Matthew montre. Ou, "son glorieux" G, comme il peut être rendu; Il est glorieux de sa nature, étant la luminosité de la gloire de son père; glorieux dans ses perfections, qui sont la même chose avec son père divin; glorieux dans ses noms et titres, le roi et le seigneur de la gloire; glorieux dans ses œuvres et ses cultes, qui sont les mêmes qui sont attribués à Dieu le Père; glorieux dans son bureau comme médiateur, qu'il a si bien joué; glorieux quand il a été élevé des morts et avait une gloire lui donnée; Et quand il montait de haut et s'assit à la main droite de son père, couronné de gloire et d'honneur; glorieux aux yeux de Dieu et de tout son peuple; Et, lorsque son royaume sera dans une condition plus glorieuse, il règne devant ses anciens glorieusement; Et quand il vient une deuxième fois, il viendra dépasser la grande gloire. Ou, son "puissant" H; Christ est le puissant Dieu, le puissant médiateur, le puissant sauveur; Il est le plus puissant, il est le Tout-Puissant. Maintenant, comme homme, sa descente était d'eux, les Israélites; d'Abraham, de Jacob, de Juda, de Jesse et de David, et de la population des Juifs; Voir Romains 9:4;

et leur gouverneur procédera du milieu d'entre eux; ce qui signifie le roi Messie, comme auparavant; qui a le gouvernement de l'Église sur ses épaules; est digne de tout pouvoir et d'autorité et l'a reçu; a le pouvoir de faire des lois et d'obliger les hommes à les garder; a une puissance de pardonner, justifiant et sauvegarde des hommes; est le législateur qui est capable de sauver et de détruire; et peut soumettre à tous ses pieds, comme il le fera dans peu de temps. Cela semble faire référence à une loi en Israël, qui n'est pas un étranger, mais l'un de leurs frères, devrait être fixé comme roi sur eux,.

Deutéronome 17:15; qui est vrai du Messie;

Et je vais lui causer de s'approcher près et il s'approchera à moi; expressif de son bureau sacerdotal; C'est l'affaire d'un prêtre à dessiner à Dieu avec les sacrifices du peuple et d'intercéder pour eux, Lévitique 10: 3 . Christ dans l'éternité a reculé de son père et s'est offert comme une caution pour son peuple et devenait un; et le mot grec pour la caution, εγγγος, a la signification d'être "proche": il a dessiné et interposé entre eux et son père et est devenu médiateur pour eux; Il a proposé de tout faire pour eux la loi et la justice requis, et que ce soit le volonté de son père devrait être fait: il a dessiné la nuit et frappa les mains, stipulé et accepté avec lui, sur le salut de son peuple; il leur a demandé de lui et toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire pour eux: il a tiré au fil du temps, après avoir assumé leur nature et s'est offert un sacrifice à Dieu, a fait satisfaction à sa justice pour eux, et les rachetés à Dieu par son du sang; Par ce qui signifie qu'elles sont fabriquées à Dieu et se rapprochent de lui avec une humble audace; Et maintenant, il est allé au ciel et a pris sa place à la main droite de Dieu, où il apparaît en présence de Dieu et fait l'intercession pour eux, se présentant lui-même, son sang, son justice et son sacrifice. Maintenant, cela est attribué à Dieu, comme le faisant tomber la nuit; Parce qu'il a choisi, nommé et l'a appelé pour être un prêtre, un médiateur et une caution, à laquelle il était entièrement libéré de lui-même; et donc il suit,.

Pour qui [est] cela qui a engagé son cœur à s'approcher de moi? dit le Seigneur; Son dessin à Dieu au Conseil et à la Pacte de Grace, être la caution de son peuple et son engagement pour eux, étaient tout à fait libres et volontaires; Il est venu de lui-même et se rendit entre les mains de la justice au moment de ses souffrances et de ses décès; et son intercession dans le ciel coule de son amour copieux à son peuple; Son cœur a été et est engagé dans chaque branche de son travail médiatorial, qui est une chose très singulière et merveilleuse. Aucun simple homme n'aurait pu engager son cœur à attirer la nuit à Dieu, qui prend un feu de feu; Aucun ange au ciel n'aurait pu supposer que l'avoir fait au nom des hommes pécheurs; Aucun mais Christ lui-même pourrait, et qui est due à la dignité de sa personne et à son amour merveilleux; car c'est un événement merveilleux. Maintenant, il s'agit d'une prophétie de l'incarnation et de la prêtrise de Christ, elle est encore introduite ici. Parce que, au moment de la conversion des Juifs, il leur sera fait connaître, comme étant venu d'eux, et comme leur prophète, leur prêtre et leur roi.

D ירו "Praestans Ejus", Montanus. e t. bab. Sanhédrin, fol. 98. 2. F Midrash Tillim Apudin Galatin. de cathot. Ver. l. 10. c. 1. p. 648. G "Magnificus Ejus", Junius Tremellius, piscator "Dux Ejus", V. L. "Magnificus Dux Ejus", Munster, Tigurine Version; "Rex Eorum", SYR. H "FORIS EJUS", Pagninus; "EJUS de puts", Schmidt.