Juges 3:9

And when the children of Israel cried unto the LORD, the LORD raised up a deliverer to the children of Israel, who delivered them, even Othniel the son of Kenaz, Caleb's younger brother. LORSQUE LES ENFANTS D'ISRAËL CRIAIENT AU SEIGNEUR. Dans leur détresse, ils avaient recours à une prière sincère, accompagnée d'une confession humble et pénitente de leurs erreurs. OTHNIEL - (voir la note à Josué 15:17; Juges 1:13.) Son expérience militaire le qualifiait pour le travail, tandis que les exploits galants qu'il était connu pour avoir accompli lui ont valu la pleine confiance de ses compatriotes en sa capacité de chef....

8-11 Le premier juge fut Othniel: même à l'époque de Josué, Othniel commença à être célèbre. Peu de temps après la colonisation d'Israël à Canaan, leur pureté a commencé à être corrompue et leur paix perturbée. Mais l'affliction fait crier à Dieu qui auparavant lui parlait à peine. Dieu leur est retourné en miséricorde pour leur délivrance. L'Esprit du Seigneur est venu sur Othniel. L'Esprit de sagesse et de courage pour le qualifier pour le service, et l'Esprit de puissance pour le motiver. Il jugea d'abord Israël, les réprimanda et les réforma, puis partit en guerre. Que le péché à la maison soit vaincu, ce pire des ennemis, alors les ennemis à l'étranger seront plus facilement traités. Ainsi, que Christ soit notre juge et notre législateur, alors il nous sauvera....

Verset Juges 3:9. _ Élevé - Othniel, le fils de Kenaz _] Ce noble hébreu était de la tribu de Juda, et neveu et gendre de Caleb, dont l'éloge tient sans abattement dans les annales sacrées. Othniel avait déjà signalé sa bravoure en prenant Kirjath-sepher, ce qui semble avoir été un exploit très dangereux. Par sa valeur naturelle, son expérience de la guerre et l'influence particulière de l'Esprit divin, il était bien qualifié pour inspirer courage à ses compatriotes et les mener avec succès contre leurs oppresseurs....

Othniel s’est déjà distingué du vivant de Joshua en tant que leader courageux et courageux. Voir Josué 15:16....

EXPOSITION. Cette section nous introduit dans le récit réel du livre des juges, la matière préfabritaire étant maintenant conclue. L'ensemble du livre passe sur le même modèle que cette section. L'apostasie d'Israël; Leur servitude sous l'oppresseur envoya pour les chasser; leur cri de détresse et de pénitence; leur délivrance par le juge a évoqué pour les sauver; le reste qui suit leur délivrance. Il existe une variété infinie dans les détails des récits successifs, mais ils sont tous formés sur le même plan. Juges 3:7. Les bosquets. L'ashheroth, ici et ailleurs (Juges 6:25, Juges 6:26; Deutéronome 16:21, etc. .) Groves rendu à tort, étai

Et lorsque les enfants d'Israël ont pleuré à l'Éternel, .... Vers la fin de l'esclavage de huit ans, comme il est supposé être censé, gémir sous les taxes oppressives posées sur eux et l'esclavage qu'ils ont été amenés à: et. Le Seigneur a soulevé un livré aux enfants d'Israël; Il entendit leur cri et leur a envoyé un sauveur dont il a ému l'esprit et qu'il s'est qualifié pour ce service: qui les a livrés; Hors des mains du roi de la mesopotamie et les libéra de ses oppressions: [Même] Othniel, le fils de Kenaz, le frère cadet de Caleb; La même chose qui a pris debir et a marié Achsah, la fille de Caleb, Juges 1:12 ; Qui était probablement très probablement un homme depuis des années....

II. LES DÉCLINAISONS, SANCTIONS ET DÉLIVRANCES 1. Le péché d'idolâtrie et Othniel CHAPITRE 3:5-11 _1. La première déclinaison ( Juges 3:5 )_ 2. Vendu au roi de Mésopotamie ( Juges 3:8 ) 3. La délivrance par Othniel ( Juges 3:9 ) La première déclinaison, la servitude et la délivrance sont brièvement liées. Nous voyons comment Israël est allé de mal en pis. Premièrement, les nations méchantes qu'ils devaient exterminer habitaient parmi eux. Alors les enfants d'Israël établirent une relation avec eux et habitèrent parmi ces nations. Premièrement, les enfants d'Israël leur permettaient d'exister au milieu d'eux ; puis les nations condamnées ont pris le pouvoir sur Israël et le peuple de Dieu est deven

LE BRAS D'ARAM ET D'OTHNIEL Juges 3:1 Nous arrivons maintenant à une déclaration de grande importance, qui peut être la cause d'une certaine perplexité. Il est affirmé avec insistance que Dieu a accompli son dessein pour Israël en laissant autour d'elle à Canaan un cercle de tribus vigoureuses très différentes les unes des autres, mais semblables en ceci, que chacune a présenté aux Hébreux une civilisation dont on pouvait apprendre quelque chose mais dont il fallait beaucoup à redouter, une forme séduisante de paganisme qui aurait dû être entièrement combattue, une énergie agressive propre à réveiller leur sentiment national. Nous apprenons qu'Israël a suivi une voie de développement semblable à celle par laquelle d'autres nations ont progressé vers l'unité et la force. Au fur et à mesure que le plan divin se déroule, on voit qu'Israël n'atteindra pas sa gloire et deviendr

Et lorsque les enfants d'Israël crièrent à l'Éternel, l'Éternel suscita un libérateur aux enfants d'Israël, qui les délivra, Othniel, fils de Kenaz, le frère cadet de Caleb. Ver. 9. _Et le Seigneur suscita un libérateur. _] Héb., Un sauveur. Un mot si emphatique, que d'autres langues peuvent à peine trouver un mot convenable pour l'exprimer, comme Cicéron l'observe du mot grec σωτηρ ....

OTHNIEL LE KÉNITE. Le bref compte rendu de l'oppression d'Israël par les Araméens, et de leur délivrance par Othniel, est l'œuvre de D, dont les catégories familières apostasie, colère divine, oppression, repentir, délivrance, paix composent pratiquement tout le récit. Aucun détail du conflit n'est fourni. L'affirmation selon laquelle les envahisseurs venus de l'extrême nord de la Syrie ont été refoulés par Othniel, dont le siège était à Debir, dans l'extrême sud, n'est pas historiquement probable. La base du récit peut être la tradition d'une lutte entre Othniel ( _c'est_ -à- _dire_ les Kenizzites) et les Bédouins du sud-est, car Cushan signifie Lydien. Graetz propose de lire Edom au lieu d'Aram. Juges 3:9 . Sur Othniel, voir Juges 1:13 ....