Juges 3:2

_ONLY THAT THE GENERATIONS OF THE CHILDREN OF ISRAEL MIGHT KNOW, TO TEACH THEM WAR, AT THE LEAST SUCH AS BEFORE KNEW NOTHING THEREOF;_ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

Comme les Israélites étaient un type de l'église sur terre, ils ne devaient pas être oisifs et paresseux. Le Seigneur était heureux de les éprouver par les restes des nations dévouées qu'ils ont épargnées. Les tentations et les épreuves détectent la méchanceté du cœur des pécheurs; et fortifiez les grâces des croyants dans leur conflit quotidien avec Satan, le péché et ce monde mauvais. Ils doivent vivre dans ce monde, mais ils n'en font pas partie et il leur est interdit de s'y conformer. Cela marque la différence entre les disciples du Christ et les simples professeurs. L'amitié du monde est plus funeste que son inimitié; ce dernier ne peut que tuer le corps, mais le premier assassine de nombreuses âmes précieuses....

Verset Juges 3:2. _ Cela - Israël pourrait le savoir, pour leur apprendre la guerre _] C'était une autre raison pour laquelle les Cananéens étaient restés dans le pays, afin que les Israélites n'oublient pas la discipline militaire, mais s'habituent à l'usage des armes, afin de pouvoir toujours se défendre contre leurs ennemis. S'ils avaient été fidèles à Dieu, ils n'auraient pas eu besoin d'apprendre l'art de la guerre; mais maintenant les _ armes _ devinrent une sorte de substitut nécessaire à cette force spirituelle qui les avait quittés. Ainsi, dans ses jugements, les dieux laissent une nation inique pour harceler et tourmenter une autre. Pour que tous se tournent vers Dieu, les hommes n'ont plus besoin d'apprendre la guerre....

EXPOSITION. Juges 3:1. Maintenant, ce sont les nations, etc. Nous sommes maintenant informés en détail ce qui a été indiqué en général dans Juges 2:22, Juges 2:23, après le méthode commune de récit hébreu. Prouver Israël. Ce mot à prouver est utilisé ici dans un sens quelque peu différent de celui qu'il porte dans Juges 2: 4 et dans Juges 2:22. Dans ces passages, il est utilisé de leur probation morale, de prouver ou de tester leur foi et leur obéissance; Mais ici, c'est plutôt dans le sens de "faire de l'exercice" ou "pour les habituer", de les former à la guerre. Une période considérable de repos avait suivi la conquête de Joshua, au cours de laq

Seulement que les générations des enfants d'Israël pourraient savoir et leur apprendre la guerre, ... c'est-à-dire que les nations suivantes ont été laissées dans la terre, que les jeunes générations d'Israël puissent par leurs guerres et leurs conflits avec eux apprennent l'art de la guerre et être assurée à la discipline martiale; Ce qui, si aucun n'était laissé pour s'engager, ils avaient été ignorants de: En outre, leurs pères de Joshua, comme l'observe Jarchi et Kimchi, n'avaient pas besoin d'apprendre l'art de la guerre, car Dieu s'est battu pour eux; Ils n'ont pas eu la possession de la terre par leur propre bras, et par leur épée, mais par le pouvoir de Dieu de manière miraculeuse; Mais maintenant, cela ne devait pas être attendu et les Canaanites ont été laissées parmi eux pour expulser, qu'ils pourraient être formés à la connaissance des affaires de guerre, et sont donc égaleme...

2. L'ANGE À BOCHIM ET L'HISTOIRE DU LIVRE ENTIER Chapitre S 2:1-3:4 _1. L'ange à Bochim ( Juges 2:1 )_ 2. L'obéissance d'Israël rappelée ( Juges 2:6 ) 3. Les dieux étranges d'Israël ( Juges 2:11 ) 4. L'histoire d'Israël sous les juges décrits ( Juges 2:16 ) 5. Les nations sont parties pour prouver Israël ( Juges 2:19 ; Juges 3:1 ) L'événement d'ouverture de ce chapitre est significatif. L'Ange du Seigneur monta de Guilgal à Bochim. Cet Ange est

LE BRAS D'ARAM ET D'OTHNIEL Juges 3:1 Nous arrivons maintenant à une déclaration de grande importance, qui peut être la cause d'une certaine perplexité. Il est affirmé avec insistance que Dieu a accompli son dessein pour Israël en laissant autour d'elle à Canaan un cercle de tribus vigoureuses très différentes les unes des autres, mais semblables en ceci, que chacune a présenté aux Hébreux une civilisation dont on pouvait apprendre quelque chose mais dont il fallait beaucoup à redouter, une forme séduisante de paganisme qui aurait dû être entièrement combattue, une énergie agressive propre à réveiller leur sentiment national. Nous apprenons qu'Israël a suivi une voie de développement semblable à celle par laquelle d'autres nations ont progressé vers l'unité et la force. Au fur et à mesure que le plan divin se déroule, on voit qu'Israël n'atteindra pas sa gloire et deviendr

Seulement pour que les générations des enfants d'Israël sachent, pour leur enseigner la guerre, au moins comme auparavant n'en savaient rien ; Ver. 2. _Peut-être le savoir, pour leur apprendre la guerre. _] À leurs propres frais et à leur détriment, disent certains, afin qu'ils puissent expérimenter ce qu'est une guerre mauvaise et amère ; appelé donc "mal" par une _antonomase_ Isa 45:7 D'autres le ressentent ainsi; Ces nations ont été laissées, afin qu'Israël ne rouille pas par un long repos, mais ait l'occasion d'entraîner ses enfants à la discipline martiale. _Marcet sine adversario virtus. _Ne les tuez pas, de peur que mon peuple n'oublie. Scipion a persuadé ses Romains de ne pas ruiner Carthage, de peur que leur jeunesse ne manque d'exercice et ne devienne dévergondée avec trop de facilité....

JUGES 2:6 À JUGES 3:6 . L'INTRODUCTION DU DEUTÉRONOME AU LIVRE DES JUGES PROPREMENT DIT (Juges 3:5 àJuges 16:31 ). De l'avis de cet interprète de l'histoire sacrée, toute l'ère des Juges tombe dans des périodes plus ou moins longues de prospérité nationale, dans lesquelles Yahvé protège et bénit son peuple fidèle, alternant avec des périodes de calamité nationale, dans lesquelles il retire sa faveur et bénédiction des apostats. Sur la force bienfaisante du Juge, les piliers de l'État reposent en sécurité pour toute une génération, et son décès est comme l'enlèvement de la clé de voûte d'un arc. Le principe général de l'écrivain sa philosophie de l'h

SEULEMENT QUE LES GÉNÉRATIONS DES ENFANTS D'ISRAËL — L'écrivain sacré ayant déclaré dans le verset précédent la raison pour laquelle certains des Cananéens étaient restés, à savoir, _pour prouver les Israélites ; _et aussi qui des Israélites devait être ainsi prouvé, à savoir, cette génération qui est née après la prise de la Palestine ; procède dans le présent verset pour donner une autre raison pour laquelle les Cananéens ont été épargnés. Le verset serait mieux rendu ainsi, après Houbigant : _et par ce moyen il arriva que cette génération des enfants d'Israël put apprendre la guerre, parce qu'ils n'en avaient rien su auparavant._S'il n'y avait pas eu d'ennemis, les enfants d'Israël se seraient livrés tout entiers aux arts de la paix et auraient totalement oublié l'art de la guerre : mais ainsi on leur apprit à ne rien négliger de ce qui était nécessaire à leur défense ; heureux n'avai...