Juges 3:22

_AND EHUD PUT FORTH HIS LEFT HAND, AND TOOK THE DAGGER FROM HIS RIGHT THIGH, AND THRUST IT INTO HIS BELLY:_ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

12-30 Quand Israël pèche à nouveau, Dieu suscite un nouvel oppresseur. Les Israélites ont fait du mal, et les Moabites ont fait pire; cependant, parce que Dieu punit les péchés de son propre peuple dans ce monde, Israël est affaibli et Moab se fortifie contre eux. Si des problèmes mineurs ne font pas le travail, Dieu enverra plus. Quand Israël prie à nouveau, Dieu soulève Ehud. En tant que juge ou ministre de la justice divine, Ehud mit à mort Eglon, le roi de Moab, et exécuta ainsi les jugements de Dieu sur lui comme un ennemi de Dieu et d'Israël. Mais la loi d'être soumis aux principautés et aux pouvoirs en tout ce qui est licite est la règle de notre conduite. Aucune commission de ce type n'est maintenant donnée; prétendre à eux, c'est blasphémer Dieu. Notez l'adresse d'Ehud à Eglon. A quel message de Dieu sinon un message de vengeance un fier rebelle peut-il s'attendre? Un tel messag...

Verset Juges 3:22. _ Le manche est également entré après la lame _] Comme l'instrument était très _ court _, et Eglon très _ corpulent _, cela pourrait facilement se produire. _ Et la saleté est sortie _] Ceci est compris de diverses manières: soit le contenu des intestins sortis par la plaie, soit il a eu une évacuation de manière naturelle par le _ peur _ et _ angoisse _. L'original, פרשדונה _ parshedonah _, ne se produit qu'ici, et est censé être composé de פרש _ peresh, dung _, et שדה _ shadah, _ _ pour jeter _, et peut être très bien appliqué à cette dernière circonstance; ainsi la _ Vulgate _ l'a compris: _ Statinque per secreta naturae alvi _ _ stercora proruperunt _....

La version King James et la marge donnent des explications différentes des derniers mots de ce verset. D'autres l'expliquent d'un vestibule ou d'une chambre, à travers laquelle Ehud est passé dans le porche où se trouvaient les portes d'entrée. Il verrouilla les portes, prit la clé avec lui; puis se retira au milieu des préposés en bas (ou: plus probablement, par la porte qui communiquait directement avec l'extérieur)....

EXPOSITION. Juges 3:13. Les enfants d'Ammon. Le nom technique des personnes ammonites (voir Genèse 19:38; Deutéronome 2:19, Deutéronome 2:37 ; Juges 10:6, Juges 10:11, Juges 10:17, etc.). Parfois, cependant, ils s'appellent Ammon, ou Ammonites (voir Deutéronome 23: 3 ; 1 Samuel 11:11, etc.

Et la hate est entrée, après la lame, ... la poignée du poignard, ainsi que la lame; Si fort et violent était la poussée, il déterminent à faire son entreprise efficacement; et la graisse fermée sur la lame; Être un homme gras excessif, la plaie faite par le poignard se ferma à la fois, à travers la graisse: afin qu'il ne puisse pas dessiner le poignard de son ventre; Être capable de saisir le hante ou la poignée, qui a glissé à travers la graisse après la lame, de sorte qu'il ait été obligé de le laisser en lui: et la saleté est sortie; La marge de nos Bibles est: «Il est apparu au fondamental»; C'est-à-dire que le poignard a fait, la poussée étant si forte et véhémente; Mais ce n'est pas si probable, le poignard étant si court et eglon un homme très gros. Le tagum est,. "Sa nourriture est sortie; ''. qui était dans ses entrailles; Mais comme la plaie a été fermée à travers la grais...

2. DEUXIÈME DÉCLINAISON SOUS MOAB - EHUD ET SHAMGAR CHAPITRE 3:12-31 _1. La deuxième déclinaison : au service d'Eglon, roi de Moab ( Juges 3:12 )_ 2. Ehud ressuscité ( Juges 3:15 ) 3. Eglon, roi de Moab, tué par Ehud ( Juges 3:16 ) 4. La délivrance par Shamgar ( Juges 3:31 ) Quand ils ont continué à faire le mal, Jéhovah a utilisé Eglon, roi de Moab, pour punir leur désobéissance et leurs méfaits. Avec lui, il y a Ammon et Amalek, une trinité du mal. La ville de Palms est Jéricho ( Deutéronome 34:3 ) un type du monde,

LE DAGUE ET LE BUF-AIGUILLE Juges 3:12 LE monde est servi par des hommes de natures très diverses, et nous passons maintenant à celui qui contraste fortement avec le premier libérateur d'Israël. Othniel le juge sans reproche est suivi par Ehud le régicide. La longue paix dont le pays a joui après l'expulsion de l'armée mésopotamienne a permis un retour de la prospérité et avec elle un relâchement du ton spirituel. De nouveau, il y avait de la désorganisation ; à nouveau, la force hébraïque déclina et des ennemis vigilants trouvèrent une opportunité. Les Moabites menèrent l'attaque, et leur roi était à la tête d'une fédération comprenant les Ammonites et les Amalécites. C'était cette coalition dont Ehud devait rompre le pouvoir. Nous ne pouvons que supposer les causes de l'assaut fait contre les Hébreux à l'ouest de la Jordanie par ces peuples à l'est. Lorsque les Israél

_Et le manche aussi entra après la lame; et la graisse se referma sur la lame, de sorte qu'il ne put tirer le poignard de son ventre ; et la saleté est sortie._ Ver. 22. _Et la saleté est sortie. _] Ce qui était un signe de mort. Et ici, Ehud était un type de Christ, en ce sens qu'il tua seul Eglon, comme Christ seul fait tous nos ennemis....

EHUD, LE BENJAMITE. Le cadre de D de l'histoire d'Ehud est apparent dans Juges 3:12_a_ et Juges 3:30 . L'histoire elle-même est un véritable conte populaire, transmis de siècle en siècle avant d'être écrit. On imagine sans peine avec quel zeste on le racontait dans la tribu de Benjamin, où le gaucher Ehud était un héros populaire. Sur la question morale soulevée par sa conduite, les faits dont nous disposons ne nous permettent pas de nous prononcer avec confiance. A nos yeux, Ehud n'est pas très attirant ni en tant qu'homme ni en tant que patriote Juges 3:12 . Les Édomites étaient en possession du pays jusqu'à l'est de la mer Morte, avec l'Arnon (pp. 32f.) comme frontière nord ...