Juges 3:6

_AND THEY TOOK THEIR DAUGHTERS TO BE THEIR WIVES, AND GAVE THEIR DAUGHTERS TO THEIR SONS, AND SERVED THEIR GODS._ No JFB commentary on this verse....

Comme les Israélites étaient un type de l'église sur terre, ils ne devaient pas être oisifs et paresseux. Le Seigneur était heureux de les éprouver par les restes des nations dévouées qu'ils ont épargnées. Les tentations et les épreuves détectent la méchanceté du cœur des pécheurs; et fortifiez les grâces des croyants dans leur conflit quotidien avec Satan, le péché et ce monde mauvais. Ils doivent vivre dans ce monde, mais ils n'en font pas partie et il leur est interdit de s'y conformer. Cela marque la différence entre les disciples du Christ et les simples professeurs. L'amitié du monde est plus funeste que son inimitié; ce dernier ne peut que tuer le corps, mais le premier assassine de nombreuses âmes précieuses....

Verset Juges 3:6. _ Et ils ont emmené leurs filles _] Ils ont formé des alliances matrimoniales avec ces nations proscrites, servi leurs idoles et sont ainsi devenus un avec eux en _ politique _ et _ religion _....

Voir la note Juges 2:2....

EXPOSITION. Juges 3:1. Maintenant, ce sont les nations, etc. Nous sommes maintenant informés en détail ce qui a été indiqué en général dans Juges 2:22, Juges 2:23, après le méthode commune de récit hébreu. Prouver Israël. Ce mot à prouver est utilisé ici dans un sens quelque peu différent de celui qu'il porte dans Juges 2: 4 et dans Juges 2:22. Dans ces passages, il est utilisé de leur probation morale, de prouver ou de tester leur foi et leur obéissance; Mais ici, c'est plutôt dans le sens de "faire de l'exercice" ou "pour les habituer", de les former à la guerre. Une période considérable de repos avait suivi la conquête de Joshua, au cours de laq

Et ils ont emmené leurs filles pour être leurs femmes et donnaient leurs filles à leurs fils, ... Les Israélites sont intermassés avec les habitants de la terre, contrairement au commandement express de Dieu, Deutéronome 7:3, Ézéchiel 16:3 et servi leurs dieux; C'était la conséquence naturelle de leurs intermarges, que le Seigneur prévoyait, et les a donc mis en garde contre eux, Exode 34:15....

II. LES DÉCLINAISONS, SANCTIONS ET DÉLIVRANCES 1. Le péché d'idolâtrie et Othniel CHAPITRE 3:5-11 _1. La première déclinaison ( Juges 3:5 )_ 2. Vendu au roi de Mésopotamie ( Juges 3:8 ) 3. La délivrance par Othniel ( Juges 3:9 ) La première déclinaison, la servitude et la délivrance sont brièvement liées. Nous voyons comment Israël est allé de mal en pis. Premièrement, les nations méchantes qu'ils devaient exterminer habitaient parmi eux. Alors les enfants d'Israël établirent une relation avec eux et habitèrent parmi ces nations. Premièrement, les enfants d'Israël leur permettaient d'exister au milieu d'eux ; puis les nations condamnées ont pris le pouvoir sur Israël et le peuple de Dieu est deven

LE BRAS D'ARAM ET D'OTHNIEL Juges 3:1 Nous arrivons maintenant à une déclaration de grande importance, qui peut être la cause d'une certaine perplexité. Il est affirmé avec insistance que Dieu a accompli son dessein pour Israël en laissant autour d'elle à Canaan un cercle de tribus vigoureuses très différentes les unes des autres, mais semblables en ceci, que chacune a présenté aux Hébreux une civilisation dont on pouvait apprendre quelque chose mais dont il fallait beaucoup à redouter, une forme séduisante de paganisme qui aurait dû être entièrement combattue, une énergie agressive propre à réveiller leur sentiment national. Nous apprenons qu'Israël a suivi une voie de développement semblable à celle par laquelle d'autres nations ont progressé vers l'unité et la force. Au fur et à mesure que le plan divin se déroule, on voit qu'Israël n'atteindra pas sa gloire et deviendr

Et ils prirent leurs filles pour femmes, et donnèrent leurs filles à leurs fils, et servirent leurs dieux. Ver. 6. _Et servi leurs dieux. _] Voir Néhémie 13:26 . _Voir Trapp sur "_ Neh 13:26 _"_...

JUGES 2:6 À JUGES 3:6 . L'INTRODUCTION DU DEUTÉRONOME AU LIVRE DES JUGES PROPREMENT DIT (Juges 3:5 àJuges 16:31 ). De l'avis de cet interprète de l'histoire sacrée, toute l'ère des Juges tombe dans des périodes plus ou moins longues de prospérité nationale, dans lesquelles Yahvé protège et bénit son peuple fidèle, alternant avec des périodes de calamité nationale, dans lesquelles il retire sa faveur et bénédiction des apostats. Sur la force bienfaisante du Juge, les piliers de l'État reposent en sécurité pour toute une génération, et son décès est comme l'enlèvement de la clé de voûte d'un arc. Le principe général de l'écrivain sa philosophie de l'h