Job 23:16

Car Dieu adoucit mon cœur, etc. — Car Dieu fait fondre mon cœur ; le Tout-Puissant me terrifie ; Job 23:17 , Mais ainsi, que mon esprit ne se décourage pas pour ces ténèbres, même ces ténèbres épaisses, dont je suis couvert. Houb. Heath observe que le mot ténèbres est utilisé ici, comme c'est souvent le cas, pour désigner la calamité ; et les ténèbres épaisses pour exprimer la mort.

RÉFLEXIONS. — 1° Job semble penser qu'il est vain de raisonner ses amis, résolus qu'ils étaient à le condamner si déraisonnablement et si cruellement, et se tourne donc plutôt vers Dieu dans sa réponse aux accusations d'Éliphaz.

1° Il justifie ses plaintes par l'amertume de ses angoisses, que tous leurs conseils ne tendaient pas à apaiser ; aujourd'hui encore ma plainte est amère ou ma rébellion ; ainsi expliqué par ses amis censeurs ; mais tant ses plaintes étaient loin d'excéder ses souffrances, que son coup était plus lourd que son gémissement. Noter; (1.) Ceux qui ne savent pas ce que ressentent les autres, sont trop enclins, lorsqu'ils sont à l'aise eux-mêmes, à les condamner pour un chagrin excessif. (2.) Bien que Dieu ne nous interdise pas de nous plaindre, nous devons cependant craindre, de peur que nous murmurions sous nos afflictions, qui devaient se rebeller contre son gouvernement.

2. Il aspire à comparaître devant Dieu et à plaider sa cause ; Oh que je savais où je pourrais le trouver, où à son tribunal je pourrais me tenir, j'ordonnerais ma cause devant lui, et remplirais ma bouche d'arguments, je dirigerais ma prière vers lui, et plaiderais les arguments dominants de sa grâce dans un Rédempteur ; ou je produirais les preuves les plus irréprochables, combien je suis injustement condamné par mes amis. je saurais les mots auxquels il me répondrait ; loin de désirer que les ténèbres me cachent, comme suggéré, chap. Job 22:14 .

Je longtemps pour que sa peine de sortir, et de comprendre ce qu'il me dirait, qui juge selon la vérité, et ne me condamner injustement comme vous le faites. Noter; (1.) Une âme abandonnée crie après Dieu, ô que je sache où je pourrais le trouver, et de telles plaintes ne resteront pas longtemps sans réponse; il sera trouvé dans la miséricorde de ceux qui le cherchent. (2.) C'est une consolation pour le peuple de Dieu, que quoi que les autres leur répondent, ou jugent à leur sujet, ils s'attendent à comparaître devant Celui dont les décisions seront selon la vérité.

3. Il exprime sa confiance dans l'issue d'un tel procès. Allait-il, Dieu, plaider contre moi avec sa grande puissance, pour m'écraser et m'opprimer comme vous le faites ? Non; il me mettrait de la force, m'encourageait à supporter toutes les pressions. Là, le juste, comme au sens évangélique, par la grâce de Dieu, pourrait-on dire, pourrait disputer avec lui, non contre lui comme adversaire, mais devant lui comme juge, ainsi je serais délivré à jamais de mon juge, de vos censures que, comme juges de ma cause, vous avez prononcées si témérairement ; ou plutôt celui qui est mon juge déclarerait mon intégrité et me délivrerait, par mon Rédempteur, de la condamnation présente et éternelle.Noter; (1.) Ceux qui volent vers Dieu dans leur détresse, pour prier et plaider avec lui, verront leur force augmenter à chaque demande à lui. (2.) Si Dieu nous acquitte ? nous n'avons besoin ni de crainte ni de soins dont les anathèmes sont sur nous.

2ème. Job avait dit : Oh, je savais où je pourrais le trouver ; et les siens n'étaient pas des vœux vides, mais des travaux sérieux.
1. Il déplore sa déception ; de tous côtés il tournait ses pensées, tournait profondément à l'esprit ses souffrances, et cherchait à en découvrir la cause, et à se familiariser avec les desseins de Dieu en elles ; mais les ténèbres étaient dans tout son chemin, et il était plus que jamais perdu pour expliquer les circonstances très singulières de ses afflictions, et c'est pourquoi Dieu le visita ainsi. Noter; Les saints les plus aimés de Dieu ont été soumis à de grandes afflictions et épreuves qui, bien que pénibles pour l'époque, produisent à la fin des fruits bénis pour les fidèles.

2. Il était conscient de sa propre intégrité et satisfait de l'Omniscience divine ; et conclut donc, que, quand il aurait été jugé, il devrait sortir de la fournaise comme de l'or, le plus brillant pour la torture. Mon pied a tenu ses pas, j'ai cherché à me conformer pas à pas à sa parole et à ses providences ; j'ai gardé sa voie, j'ai maintenu son culte, et sa volonté a obéi dans la simplicité, et n'en a pas décliné , dans aucun cas connu, ou par ruse permise ; je ne suis pas non plus revenu sur le commandement de ses lèvres, comme un rétrograde ou un apostat ; J'ai estimé les paroles de sa bouche plus que ma nourriture nécessaire, plus délicieuse à mon âme, et plus nécessaire pour elle que même la nourriture de mon corps.

Noter; (1.) C'est une consolation que Dieu connaît nos voies, et notre simplicité devant lui. (2.) Les épreuves des fidèles sont sûres de se terminer à leur honneur et à leur avantage. (3.) La parole de Dieu est le pain quotidien du croyant, et il s'en nourrit pour réconforter et fortifier son âme.

3ème. Même s'il était conscient de sa droiture et espérait que l'issue de ses épreuves serait la paix, elles étaient difficiles à supporter, bien qu'il le doive les supporter.
1. C'était en vain de penser à s'opposer à Dieu. Il est dans un même esprit, toujours le même, et qui peut l'empêcher d'exécuter sa volonté ? et ce que son âme désire, même ce qu'elle fait, sans contrôle ni possibilité de résistance efficace. Il accomplit la chose qui m'est assignée, selon sa sainte volonté; et beaucoup de ces choses sont avec lui, beaucoup de dispenses de sa providence, abstruses et inexplicables par les vers mortels : ou il craignait que plus de problèmes ne soient dans sa main, comme si sa mesure de souffrance n'était pas encore pleine. Noter;Bien que Dieu fasse ce qu'il veut, il ne peut que faire ce qui est juste ; et c'est pourquoi nous sommes toujours tenus d'acquiescer, et, voyant sa main dans nos afflictions, d'être muets, et de ne pas ouvrir la bouche.

2. Bien que Job n'ait pas abandonné son espérance, pourtant parfois ses craintes l'ont emporté : C'est pourquoi je suis troublé par sa présence ; quand j'y pense, j'ai peur : ce qu'il avait déjà souffert lui faisait craindre que le pire ne lui soit réservé , dont l'appréhension l'a fait fondre : car Dieu adoucit mon cœur, et le Tout-Puissant me trouble, la peur de ses visites imminentes, ainsi que le sens de l'angoisse présente ; parce que je n'étais pas retranché avant l'arrivée des ténèbres de l'affliction, comme s'il était destiné à souffrir ; ou cela peut être interprété comme une remontrance, pourquoi n'ai-je pas été coupé avant, ou par les ténèbres, par la mort, de contempler ces misères ? il n'a pas non plus couvert les ténèbres de mon visage,ce que, si j'avais été caché dans la tombe, je n'avais pas vu : ou sans le mot ni l'un ni l'autre, il a couvert les ténèbres de mon visage, me refuse la consolation de partir, ou me permet de ne pas voir la fin de mes afflictions.

Noter; (1.) La considération des perfections de Dieu, hors d'un Rédempteur, est grande avec la terreur à l'âme; mais en lui nos peurs disparaissent. (2.) Nous ne devrions pas être si pressés de quitter nos ennuis dans les ténèbres de la mort, quand nous ne savons pas combien de temps la scène peut changer, et la vie qui était notre fardeau sera rendue confortable pour nous-mêmes, et utile à la cause de Dieu.