Job 22:14

Thick clouds are a covering to him, that he seeth not; and he walketh in the circuit of heaven. COUVRANT - un voile. «Dans le circuit du ciel» seulement, ne prenant aucune part aux affaires terrestres. On prétend que Job a ce sentiment épicurien (Lamentations 3:44; Ésaïe 29:15; Ésaïe 40:27; Jérémie 23:24; Ézéchiel 8:12; Psaume 139:12," Les ténèbres ne se cachent pas de toi ")....

5-14 Eliphaz porta de lourdes charges contre Job, sans raison pour ses accusations, sauf que Job fut visité comme il supposait que Dieu visitait toujours chaque homme méchant. Il l'accuse d'oppression et qu'il a fait du mal avec sa richesse et son pouvoir au temps de sa prospérité....

Verset Job 22:14. _ Il marche dans le circuit du ciel _] Il se cantonne à ces régions infiniment exaltées et ne se soucie pas des habitants de la terre....

LES NUAGES ​​ÉPAIS LUI COUVRENT - Ceci doit être compris comme exprimant ce qu'Eliphaz considérait comme le sentiment de Job - que des nuages ​​si épais s'interposaient entre lui et l'homme que il ne pouvait pas prendre conscience de ce qui se passait sur terre. ET IL MARCHE DANS LE CIRCUIT DU CIEL - Sur l'arc du ciel, comme il semble penché au-dessus de nos têtes. Il marche au-dessus de ce céruléen, si haut, qu'il ne peut voir ce qui se passe sur terre et punir les mortels. Ce n'était pas un sentiment rare chez les anciens, bien qu'il soit ici, avec la plus grande injustice, attribué à Job. Un sentiment similaire est exprimé par Lucrèce, cité par Rosenmuller et Noyes: Omnis enim per se Divum natura necesse est Immortali aevo summa cum pace fruatur, Semota a nostris rebus, sejunctaque longe....

EXPOSITION. Job 22:1. Eliphaz revient à l'attaque, mais avec des observations qui sont d'abord étrangement inutiles et sans importance, par exemple. sur la FORPRONDABILITÉ DE L'HOMME À DIEU (VERS L, 2), et sur la légère importance de l'affaire du travail (verset 3). Après ce prélude faible, cependant, il y a plus de vigueur dans son assaut. Dans les versets 4-9, il charge directement le travail avec un certain nombre de péchés spécifiés et dans les versets 10, 11 déclare que ses souffrances sont la conséquence. Il procède ensuite à l'accuser de refuser l'omniscience de Dieu (versets 12-14) et, de modifier certaines tentatives de réussies de la rédaction de ses propres mots (versets 15-20), recouvre enfin à ses appareils préférés (voir Job 5:17) d'exhorter le travail à la soumission et à la repentance, et lui prome

Des nuages ​​épais [sont] une couverture à lui, qu'il ne se voit pas, ... Ainsi, le travail est fait pour parler, ou pour raisonner en tant que personnes athétiques, ou telle qui est enclin à l'athéisme, qui prenait Dieu pour être tout à fait un comme eux-mêmes; comme cela parce que des nuages ​​épais cachent des objets, comme le soleil, la lune, et les étoiles, de leur vue, ils doivent donc cacher des hommes et leurs actions de la vue de Dieu; alors qu'il n'y a rien entre Dieu et l'homme pour les cacher de lui, laissez-les être ce qu'ils vont, les nuages ​​aussi épais et la nuit que l'on peut imaginer, mais ses yeux sont sur les voies de l'homme et voient toutes ses activités, ni Il y a des ténèbres qui peuvent cacher de lui, Job 34:21; et il marche dans le circuit du ciel; dans lequel il se garde et ne regarde jamais la terre, ou ne prend aucun avis de ce qui est fait là-bas; assez con...

LA TROISIÈME SÉRIE DE CONTROVERSES CHAPITRE 22 La troisième adresse d'Éliphaz _1. Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? ( Job 22:1 )_ 2. En quoi Job avait péché ( Job 22:6 ) 3. L'omniscience de Dieu et les voies des méchants ( Job 22:12 ) 4. L'exhortation et la promesse d'Eliphaz ( Job 22:21 ) Job 22:1 . Le troisième cycle d'adresses recommence avec Eliphaz, le sage de Teman. Il essaie de maintenir sa dignité et sa haute conception, mais il prouve trop bien que l'accusation de manque de sincérité de Job est fondée. Il commence par r

XIX. ERREUR DOGMATIQUE ET MORALE Job 22:1 ELIPHAZ PARLE LE deuxième colloque a pratiquement épuisé le sujet de débat entre Job et ses amis. Les trois n'ont vraiment plus rien à dire en termes d'argument ou d'exemple terrible. Il n'y a qu'Eliphaz qui essaie de conclure l'affaire en accusant directement Job d'offenses ignobles et lâches. Bildad récite ce qu'on peut appeler une courte ode, et Zophar, s'il parle, se répète simplement comme quelqu'un déterminé si possible à avoir le dernier mot. Et pourquoi ce troisième tour ? Bien qu'il ait ses propres marques bien définies et que les discours de clôture de Job soient importants pour montrer son état d'esprit, un autre motif semble être requis. Et ce qui suit peut être suggéré. Une dernière indignité offerte, les derniers mots de jugement dur prononcés, Job entame une longue revue de sa vie, avec le sentiment d'êtr

Des nuages ​​épais [sont] pour lui une couverture qu'il ne voit pas; et il marche dans le circuit du ciel. Ver. 14. _Les nuages ​​épais sont une couverture pour lui_ ] Il se cache au milieu des nuages, et ne voit rien. Mais que les nuages ​​ne soient jamais aussi épais, les yeux du Christ sont un feu flamboyant, Apocalypse 1:14 . Et l'école de la nature enseigne que l'œil de feu n'a pas besoin de lumière extérieure, mais qu'il voit _extra mittendo,_ en envoyant un rayon, etc. Il effacera librement les péchés de son peuple comme une nuée, et leurs transgressions comme une épaisse nuée, Ésaïe 44:22 ; Ésaïe 43:25 ; mais les nuages ​​ne peuvent l'empêcher de voir leurs péchés ; car il est tout œil, , et

JOB 22. TROISIÈME DISCOURS D'ELIPHAZ. La seule chose nouvelle qu'Eliphaz a à dire, c'est définitivement de décrire le péché de Job ! Pourtant, sa douceur lui fait terminer par de brillantes promesses. JOB 22:1 . N'est-il pas à l'avantage de Job d'être pieux ? Dieu le châtiera-t-il pour autre chose que le péché ? Eliphaz précise que c'est l'avantage de Job d'être pieux, mais il complète sa déclaration en ajoutant que ce n'est pas un avantage pour Dieu. Il veut dire que Dieu est trop élevé pour s'intéresser à l'homme, sauf pour le récompenser et le punir. Par conséquent, la cause des calamités de l'homme ne peut pas être en Dieu, mais seulement en l'homme (Job 22:6 ). Job 22:6 attribue à Job les péchés typiques