Job 22:27

Thou shalt make thy prayer unto him, and he shall hear thee, and thou shalt pay thy vows. (Ésaïe 58:9; Ésaïe 58:14.) PAYEZ VOS VŒUX - que vous avez promis à Dieu au cas où vos prières seraient entendues: Dieu vous donnera l'occasion de payer la première en entendant la seconde....

21-30 La réponse d'Eliphaz impliquait à tort que Job n'avait jusqu'ici pas connu Dieu, et que la prospérité dans cette vie suivrait sa conversion sincère. Le conseil qu'Eliphaz donne ici est bon, bien que, quant à Job, il repose sur une fausse supposition qu'il était un étranger et un ennemi de Dieu. Prenons garde de calomnier nos frères; et si c'est notre sort de souffrir de cette manière, rappelons-nous comment Job a été traité; oui, comment Jésus a été insulté, afin que nous soyons patients. Examinons s'il n'y a pas de couleur pour la calomnie, et marchons avec vigilance, de manière à être dégagé de toute apparence de mal....

Verset Job 22:27. _ Tu lui feras ta prière _] תעתיר _ tatir, toi _ _ ouvrira _ ou _ se désolidariser _. Et quand le _ cœur _ prie, Dieu entend; et la personne, étant bénie, fait des vœux de fidélité, prie, est soutenue et habilitée à faire ses vœux....

TU LUI FERAS TA PRIÈRE - Dieu l'entendrait alors, car il serait juste. C'était l'une des bénédictions qui suivraient la réconciliation. C'est, en fait, l'une des bénédictions d'un retour à Dieu. Il entend le cri de son peuple et répond à leurs supplications. Être autorisé à aller à Dieu et à lui dire tous nos besoins, à plaider pour tout ce dont nous avons besoin et à implorer des bénédictions sur nos familles et amis, est un privilège d'une valeur bien plus élevée que tout ce que la richesse peut conférer; vaut plus que tous les honneurs de ce monde. ET TU PAIERAS TES VŒUX - Autrement dit, tes vœux seront acceptés; tu obtiendras les bénédictions pour lesquelles tu as fait tes vœux....

EXPOSITION. Job 22:1. Eliphaz revient à l'attaque, mais avec des observations qui sont d'abord étrangement inutiles et sans importance, par exemple. sur la FORPRONDABILITÉ DE L'HOMME À DIEU (VERS L, 2), et sur la légère importance de l'affaire du travail (verset 3). Après ce prélude faible, cependant, il y a plus de vigueur dans son assaut. Dans les versets 4-9, il charge directement le travail avec un certain nombre de péchés spécifiés et dans les versets 10, 11 déclare que ses souffrances sont la conséquence. Il procède ensuite à l'accuser de refuser l'omniscience de Dieu (versets 12-14) et, de modifier certaines tentatives de réussies de la rédaction de ses propres mots (versets 15-20), recouvre enfin à ses appareils préférés (voir Job 5:17) d'exhorter le travail à la soumission et à la repentance, et lui prome

Tu feras ta prière pour lui, ... à Dieu, et lui seulement; Pour pas une créature, des anges ou des hommes, doivent être priés; et cela doit être fait de manière compliquée, en suppliant, car le mot signifie; Ne plaidant pas le mérite, mais la miséricorde, ne pas présenter des prières et des supplications pour l'amour de la justice d'un homme, mais pour l'amour de la miséricorde du Seigneur, et pour le souci de Christ et de sa justice; et la prière doit être faite de cette manière fréquemment, à se multiplier, car le mot signifie également; La prière devrait être faite toujours et sans cesse; Et ce n'est pas seulement un devoir, mais un privilège; et en tant que tel, il est ici observé, même comme un avantage et une bénédiction à apprécier; comme c'est quand un homme peut venir à Dieu comme son père, à travers le Christ, le médiateur, avec l'audace et la confiance, dans la foi de lui et à...

LA TROISIÈME SÉRIE DE CONTROVERSES CHAPITRE 22 La troisième adresse d'Éliphaz _1. Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? ( Job 22:1 )_ 2. En quoi Job avait péché ( Job 22:6 ) 3. L'omniscience de Dieu et les voies des méchants ( Job 22:12 ) 4. L'exhortation et la promesse d'Eliphaz ( Job 22:21 ) Job 22:1 . Le troisième cycle d'adresses recommence avec Eliphaz, le sage de Teman. Il essaie de maintenir sa dignité et sa haute conception, mais il prouve trop bien que l'accusation de manque de sincérité de Job est fondée. Il commence par r

XIX. ERREUR DOGMATIQUE ET MORALE Job 22:1 ELIPHAZ PARLE LE deuxième colloque a pratiquement épuisé le sujet de débat entre Job et ses amis. Les trois n'ont vraiment plus rien à dire en termes d'argument ou d'exemple terrible. Il n'y a qu'Eliphaz qui essaie de conclure l'affaire en accusant directement Job d'offenses ignobles et lâches. Bildad récite ce qu'on peut appeler une courte ode, et Zophar, s'il parle, se répète simplement comme quelqu'un déterminé si possible à avoir le dernier mot. Et pourquoi ce troisième tour ? Bien qu'il ait ses propres marques bien définies et que les discours de clôture de Job soient importants pour montrer son état d'esprit, un autre motif semble être requis. Et ce qui suit peut être suggéré. Une dernière indignité offerte, les derniers mots de jugement dur prononcés, Job entame une longue revue de sa vie, avec le sentiment d'êtr

Tu lui feras ta prière, et il t'exaucera, et tu honoreras tes vœux. Ver. 27. _Tu lui feras ta prière, et il t'exaucera_ ] Oui, bien que tu multiplies les prières, _Multiplicabis verba tua_ (Mer.) et ses compagnons, ou bien cela avait empiré avec eux), pourtant il t'entendra en tous. Tu auras, pour favori, la royauté de son oreille, et il te dira sérieusement, comme Sédécias l'a fait une fois avec douceur à ses courtisans : Le roi ne peut rien te refuser. _Iste vir potuit apud Deum quod voluit,_ disait quelqu'un à propos de Luther : Cet homme pouvait avoir de Dieu tout ce qu'il voulait. Ce David a pris (comme il pouvait) pour une miséricorde singulière, Psaume 13:6 ; Psaume 66:20 . _Et tu paieras ton vœux_ ] -à- _dire_ : Tu te rends ton grâce, et ainsi Shalt conduire

JOB 22. TROISIÈME DISCOURS D'ELIPHAZ. La seule chose nouvelle qu'Eliphaz a à dire, c'est définitivement de décrire le péché de Job ! Pourtant, sa douceur lui fait terminer par de brillantes promesses. JOB 22:1 . N'est-il pas à l'avantage de Job d'être pieux ? Dieu le châtiera-t-il pour autre chose que le péché ? Eliphaz précise que c'est l'avantage de Job d'être pieux, mais il complète sa déclaration en ajoutant que ce n'est pas un avantage pour Dieu. Il veut dire que Dieu est trop élevé pour s'intéresser à l'homme, sauf pour le récompenser et le punir. Par conséquent, la cause des calamités de l'homme ne peut pas être en Dieu, mais seulement en l'homme (Job 22:6 ). Job 22:6 attribue à Job les péchés typiques