Job 22:26

For then shalt thou have thy delight in the Almighty, and shalt lift up thy face unto God. SOULEVEZ ... LE VISAGE ... - répété depuis Zophar (Job 11:15)....

21-30 La réponse d'Eliphaz impliquait à tort que Job n'avait jusqu'ici pas connu Dieu, et que la prospérité dans cette vie suivrait sa conversion sincère. Le conseil qu'Eliphaz donne ici est bon, bien que, quant à Job, il repose sur une fausse supposition qu'il était un étranger et un ennemi de Dieu. Prenons garde de calomnier nos frères; et si c'est notre sort de souffrir de cette manière, rappelons-nous comment Job a été traité; oui, comment Jésus a été insulté, afin que nous soyons patients. Examinons s'il n'y a pas de couleur pour la calomnie, et marchons avec vigilance, de manière à être dégagé de toute apparence de mal....

Verset Job 22:26. _ Car alors tu auras ton plaisir _] Tu sauras, par ta prospérité temporelle, que Dieu te favorise; et tu lui en seras reconnaissant. Comme cette doctrine est différente de celle de saint Paul et de saint Jean! "Étant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu, par notre Seigneur Jésus." "Parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans vos cœurs, en criant: Abba, Père!" "L'Esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes les enfants de Dieu." «Nous nous glorifions aussi dans la tribulation, sachant que la tribulation produit la patience; et la patience, l'expérience; et l'expérience, l'espérance: et l'espérance ne fait pas honte, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit, qui nous est donné. . " "Nous l'aimons parce qu'il nous a aimés le premier." _ La tribulation _ elle-même était souvent une marque de l...

AURAS-TU TA JOIE DANS LE TOUT-PUISSANT - Au lieu de te plaindre de lui comme tu le fais maintenant, tu trouveras alors une jouissance calme en contemplant son caractère et son gouvernement moral. Ceci est un compte rendu correct des effets de la réconciliation. Celui qui devient vraiment «familiarisé» avec Dieu prend plaisir à son existence et à ses attributs; dans sa loi et son administration. N'étant plus disposé à se plaindre, il se confie à lui lorsqu'il est affligé; fuit vers lui quand il est persécuté; le cherche au jour de la prospérité; le préfère à tout ce que ce monde peut donner, et trouve ses joies les plus suprêmes à se détourner de tout bien créé pour être en communion avec l'incréé. ET TU LÈVERAS TON VISAGE VERS DIEU - Un emblème de prospérité, de bonheur et d'innocence consciente. Nous nous baissons le visage lorsque nous sommes conscients de la culpabilité; nous inclin...

EXPOSITION. Job 22:1. Eliphaz revient à l'attaque, mais avec des observations qui sont d'abord étrangement inutiles et sans importance, par exemple. sur la FORPRONDABILITÉ DE L'HOMME À DIEU (VERS L, 2), et sur la légère importance de l'affaire du travail (verset 3). Après ce prélude faible, cependant, il y a plus de vigueur dans son assaut. Dans les versets 4-9, il charge directement le travail avec un certain nombre de péchés spécifiés et dans les versets 10, 11 déclare que ses souffrances sont la conséquence. Il procède ensuite à l'accuser de refuser l'omniscience de Dieu (versets 12-14) et, de modifier certaines tentatives de réussies de la rédaction de ses propres mots (versets 15-20), recouvre enfin à ses appareils préférés (voir Job 5:17) d'exhorter le travail à la soumission et à la repentance, et lui prome

Car tu as ton plaisir dans le Tout-Puissant, .... Dans les perfections de sa nature, dans les œuvres de ses mains, dans sa parole et culte, en communion avec lui et, dans la relation, il se tient à son peuple comme leur alliance Dieu et père; Ce serait le cas lorsque le travail devrait être de plus en mieux connu avec Dieu, et avec la loi ou la doctrine son mois, ainsi que les paroles de ses lèvres et devraient y retourner avec tout son cœur; et quand ses affections doivent être retirées de toutes les richesses terrestres; Quand il devrait regarder de l'or comme poussière, et l'or de l'Ophir que les pierres du ruisseau, et Dieu devrait être à lui son or et son argent; Puis, et pas jusqu'à ce moment-là, pourrait-il avoir de véritables délices et complaisance en Dieu: et shalt soulever ton visage à Dieu; Dans la prière, comme Sephorno l'interprète, avec une heureuse confiance, audace et ga...

LA TROISIÈME SÉRIE DE CONTROVERSES CHAPITRE 22 La troisième adresse d'Éliphaz _1. Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? ( Job 22:1 )_ 2. En quoi Job avait péché ( Job 22:6 ) 3. L'omniscience de Dieu et les voies des méchants ( Job 22:12 ) 4. L'exhortation et la promesse d'Eliphaz ( Job 22:21 ) Job 22:1 . Le troisième cycle d'adresses recommence avec Eliphaz, le sage de Teman. Il essaie de maintenir sa dignité et sa haute conception, mais il prouve trop bien que l'accusation de manque de sincérité de Job est fondée. Il commence par r

XIX. ERREUR DOGMATIQUE ET MORALE Job 22:1 ELIPHAZ PARLE LE deuxième colloque a pratiquement épuisé le sujet de débat entre Job et ses amis. Les trois n'ont vraiment plus rien à dire en termes d'argument ou d'exemple terrible. Il n'y a qu'Eliphaz qui essaie de conclure l'affaire en accusant directement Job d'offenses ignobles et lâches. Bildad récite ce qu'on peut appeler une courte ode, et Zophar, s'il parle, se répète simplement comme quelqu'un déterminé si possible à avoir le dernier mot. Et pourquoi ce troisième tour ? Bien qu'il ait ses propres marques bien définies et que les discours de clôture de Job soient importants pour montrer son état d'esprit, un autre motif semble être requis. Et ce qui suit peut être suggéré. Une dernière indignité offerte, les derniers mots de jugement dur prononcés, Job entame une longue revue de sa vie, avec le sentiment d'êtr

Car alors tu prendras tes délices dans le Tout-Puissant, et tu élèveras ta face vers Dieu. Ver. 26. _Car alors tu prendras tes délices dans le Tout-Puissant_ ] Comme dans ta seule portion. Tu jouiras de lui, qui est le summum du bonheur humain ; console-toi dans le fruit de lui, goûte et vois combien le Seigneur est bon, et là-dessus aime-le tendrement, Psaume 18:1 ; non seulement avec un amour de désir, comme Psaume 42:1,2 , mais de complaisance, comme Psaume 73:25,26 , affectant non seulement une union, mais une unité, avec lui; et conversant avec lui, comme nous pouvons, en attendant, dans un usage fructueux et joyeux de ses saintes ordonnances. _Et lèvera ta face vers Dieu_ ] En t'envelop

JOB 22. TROISIÈME DISCOURS D'ELIPHAZ. La seule chose nouvelle qu'Eliphaz a à dire, c'est définitivement de décrire le péché de Job ! Pourtant, sa douceur lui fait terminer par de brillantes promesses. JOB 22:1 . N'est-il pas à l'avantage de Job d'être pieux ? Dieu le châtiera-t-il pour autre chose que le péché ? Eliphaz précise que c'est l'avantage de Job d'être pieux, mais il complète sa déclaration en ajoutant que ce n'est pas un avantage pour Dieu. Il veut dire que Dieu est trop élevé pour s'intéresser à l'homme, sauf pour le récompenser et le punir. Par conséquent, la cause des calamités de l'homme ne peut pas être en Dieu, mais seulement en l'homme (Job 22:6 ). Job 22:6 attribue à Job les péchés typiques