Job 22:25

Yea, the Almighty shall be thy defence, and thou shalt have plenty of silver. Apodose. OUI - plutôt, alors le Tout-Puissant sera, etc. DÉFENSE - plutôt, comme le même hébreu [ betser (H1220)] signifie dans Job 22:24 (voir note), tes métaux précieux; Dieu sera pour toi à la place de la richesse. BEAUCOUP D'ARGENT - plutôt, 'et sera pour toi à la place des trésors d'argent laborieusement obtenus.' [ tow`aapowt (H8443), de yaa`eep (H3287), épuisé par le travail.] (Gesenius.) Ce qui implique élégamment, c'est moins de travail pour trouver Dieu que les métaux cachés; au moins à l'humb...

21-30 La réponse d'Eliphaz impliquait à tort que Job n'avait jusqu'ici pas connu Dieu, et que la prospérité dans cette vie suivrait sa conversion sincère. Le conseil qu'Eliphaz donne ici est bon, bien que, quant à Job, il repose sur une fausse supposition qu'il était un étranger et un ennemi de Dieu. Prenons garde de calomnier nos frères; et si c'est notre sort de souffrir de cette manière, rappelons-nous comment Job a été traité; oui, comment Jésus a été insulté, afin que nous soyons patients. Examinons s'il n'y a pas de couleur pour la calomnie, et marchons avec vigilance, de manière à être dégagé de toute apparence de mal....

Verset Job 22:25. _ Tu auras beaucoup d'argent. _] Là encore, les versions et les critiques varient. Les critiques peuvent être en désaccord; mais la doctrine d'Eliphaz est suffisamment claire: "A ceux que Dieu aime le plus, il donne le plus terrestre bien. Les riches et les grands sont ses grands favoris: les pauvres et les affligés qu'il tient pour ses ennemis." Dans les versets ci-dessus, il semble y avoir une référence au mode d'obtention des métaux précieux: 1. Or en poussière; 2. L'or dans les ruisseaux des collines et des montagnes; 3. Argent dans les mines; כסף תועפות _ keseph toaphoth _, "argent du vertige", des mines si profondes qu'elles donnent le vertige en les regardant. Voir M. _ Bon _....

OUI, LE TOUT-PUISSANT SERA - Ou, plutôt, "alors le Tout-Puissant sera" - והיה y e hâyâh. Le sens est que s'il retournait à Dieu et se débarrassait de son angoisse pour l'or, «alors» le Tout-Puissant serait son véritable trésor et lui donnerait un bonheur solide. TA DÉFENSE - Marge, "or". La marge est la traduction la plus correcte. Le mot est le même que celui qui apparaît dans le verset précédent בצר betser, et il est rendu par "or". Le mot peut avoir le sens de «défense», car le verbe בצר bâtsar est souvent utilisé avec une telle référence; Nombres 13:28...

EXPOSITION. Job 22:1. Eliphaz revient à l'attaque, mais avec des observations qui sont d'abord étrangement inutiles et sans importance, par exemple. sur la FORPRONDABILITÉ DE L'HOMME À DIEU (VERS L, 2), et sur la légère importance de l'affaire du travail (verset 3). Après ce prélude faible, cependant, il y a plus de vigueur dans son assaut. Dans les versets 4-9, il charge directement le travail avec un certain nombre de péchés spécifiés et dans les versets 10, 11 déclare que ses souffrances sont la conséquence. Il procède ensuite à l'accuser de refuser l'omniscience de Dieu (versets 12-14) et, de modifier certaines tentatives de réussies de la rédaction de ses propres mots (versets 15-20), recouvre enfin à ses appareils préférés (voir Job 5:17) d'exhorter le travail à la soumission et à la repentance, et lui prome

Oui, le Tout-Puissant sera ta défense, ... dans des choses temporelles, sécuriser l'abondance d'or et d'argent possédée; entourer et protéger par sa providence, qu'il n'y aura pas de danger des Sabeans et des Chaldéens, ni d'autres, de l'interruption et de la voler; et, dans les spirituels, préserve de tous les ennemis, péché, Satan et le monde; Soyez un mur de feu sur lui, sa forteresse, sa tour et son lieu de défense; ou gardez-le comme dans une garnison, par la foi au salut; ou, comme d'autres rendent les mots, "et laissent le Tout-Puissant être", ou "il sera ton or", ou "or" o; tout ton or, le même mot étant utilisé comme dans. Job 22:24; Traiter les richesses terrestres, l'or et l'argent, avec mépris et que je pense que ces vraies richesses: estime-le comme or, et plus précieux que cela et mettez votre confiance en lui; Sa grâce est comparée à l'or, pour son lustre, sa valeur et sa...

LA TROISIÈME SÉRIE DE CONTROVERSES CHAPITRE 22 La troisième adresse d'Éliphaz _1. Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? ( Job 22:1 )_ 2. En quoi Job avait péché ( Job 22:6 ) 3. L'omniscience de Dieu et les voies des méchants ( Job 22:12 ) 4. L'exhortation et la promesse d'Eliphaz ( Job 22:21 ) Job 22:1 . Le troisième cycle d'adresses recommence avec Eliphaz, le sage de Teman. Il essaie de maintenir sa dignité et sa haute conception, mais il prouve trop bien que l'accusation de manque de sincérité de Job est fondée. Il commence par r

XIX. ERREUR DOGMATIQUE ET MORALE Job 22:1 ELIPHAZ PARLE LE deuxième colloque a pratiquement épuisé le sujet de débat entre Job et ses amis. Les trois n'ont vraiment plus rien à dire en termes d'argument ou d'exemple terrible. Il n'y a qu'Eliphaz qui essaie de conclure l'affaire en accusant directement Job d'offenses ignobles et lâches. Bildad récite ce qu'on peut appeler une courte ode, et Zophar, s'il parle, se répète simplement comme quelqu'un déterminé si possible à avoir le dernier mot. Et pourquoi ce troisième tour ? Bien qu'il ait ses propres marques bien définies et que les discours de clôture de Job soient importants pour montrer son état d'esprit, un autre motif semble être requis. Et ce qui suit peut être suggéré. Une dernière indignité offerte, les derniers mots de jugement dur prononcés, Job entame une longue revue de sa vie, avec le sentiment d'êtr

Oui, le Tout-Puissant sera ta défense, et tu auras beaucoup d'argent. Ver. 25. _Oui, le Tout-Puissant sera ta défense_ ] Ou, ton or, car le même mot signifie les deux, Job 36:19 , parce que l'or est la défense de l'homme du monde, Proverbes 18:11 , bien que désolé, Zep 1: 18 Pro 11:4 Ézéchiel 7:19 . C'est comme s'il disait : Ou tu auras beaucoup de dieux d'or ; ou bien tu auras ce qui vaut mieux que l'or, à savoir. Dieu le créateur et le maître de tout le monde, dit Junius, qui rend le texte ainsi, Et le Tout-Puissant sera ton or et ton argent de choix, et ta force. Il sera tout ce que le cœur pourra désirer ou exiger. Un ami de Cyrus, à Xénophon, se faisant demander où se trouvait son trésor ? répondit,

JOB 22. TROISIÈME DISCOURS D'ELIPHAZ. La seule chose nouvelle qu'Eliphaz a à dire, c'est définitivement de décrire le péché de Job ! Pourtant, sa douceur lui fait terminer par de brillantes promesses. JOB 22:1 . N'est-il pas à l'avantage de Job d'être pieux ? Dieu le châtiera-t-il pour autre chose que le péché ? Eliphaz précise que c'est l'avantage de Job d'être pieux, mais il complète sa déclaration en ajoutant que ce n'est pas un avantage pour Dieu. Il veut dire que Dieu est trop élevé pour s'intéresser à l'homme, sauf pour le récompenser et le punir. Par conséquent, la cause des calamités de l'homme ne peut pas être en Dieu, mais seulement en l'homme (Job 22:6 ). Job 22:6 attribue à Job les péchés typiques