Job 22:16

Which were cut down out of time, whose foundation was overflown with a flood: RÉDUISEZ - plutôt, "enchaîné", comme dans Job 16:8; Job 1:1 - Job 1:22: e., arrêté par la mort. HORS DU TEMPS - prématurément, soudainement (Job 15:32; Ecclésiaste 7:17); littéralement, dont la fondation a été déversée (pour devenir) un ruisseau ou une inondation. La terre solide est passée de sous leurs pieds à une inondation (Genèse 7:11, "Les f...

15-20 Eliphaz voudrait que Job marque le vieux chemin que les méchants ont foulé, et voit quelle a été la fin de leur chemin. Il est bon pour nous de le marquer, de ne pas y marcher. Mais si les autres sont consumés, et nous ne le sommes pas, au lieu de les blâmer et de nous élever nous-mêmes, comme Eliphaz le fait ici, nous devons être reconnaissants envers Dieu et le prendre pour un avertissement....

Verset Job 22:16. _ Dont la fondation a été envahie par une inondation _] Les injustes du temps de Noé, qui semblent avoir eu une abondance de tout le bien temporel, (Job 22:18,) et qui a surpassé les actes de tous les anciens méchants, a dit en effet à Dieu, _ Départ _ _ de notre part _. Et quand Noé leur a prêché les terreurs du Seigneur et la nécessité de se repentir, ils ont rejeté sa prédication avec, _ Que peut faire le Tout-Puissant pour nous _? Laissez-le faire son pire; nous ne nous soucions pas de lui, Job 22:17. Pour למו _ lamo, à EUX _, le _ Septante, le syriaque _ et _ Arabe _ a évidemment lu לנו _ lanu, aux États-Unis _. Cette lecture cite leur _ propre _ _ en disant _; la pre

QUI ONT ÉTÉ ABATTUS - Qui ont été soudainement détruits par une inondation. Sur le mot utilisé ici (קמט qâmaṭ) voir les notes à Job 16:8. Cela ne se produit qu'à cet endroit et ceci. Sa notion principale est celle de se rapprocher ou de se contracter - comme les pieds d'un agneau ou d'un veau sont rapprochés et attachés avant d'être tué; et le sens ici est, probablement, «qui ont été blottis les uns contre les autres par les eaux», ou qui ont été chassés en tas par le déluge, si rapidement et soudainement il est venu sur eux. HORS DU TEMPS - Hébreu "Et il n'y avait pas de temps;" c'est-à-dire que cela a été fait en un instant, ou soudainement. Aucun temps ne leur a été accordé; aucun délai n'a été accordé. Les inondations se sont précipitées sur eux, et rien ne pouvait les retenir....

EXPOSITION. Job 22:1. Eliphaz revient à l'attaque, mais avec des observations qui sont d'abord étrangement inutiles et sans importance, par exemple. sur la FORPRONDABILITÉ DE L'HOMME À DIEU (VERS L, 2), et sur la légère importance de l'affaire du travail (verset 3). Après ce prélude faible, cependant, il y a plus de vigueur dans son assaut. Dans les versets 4-9, il charge directement le travail avec un certain nombre de péchés spécifiés et dans les versets 10, 11 déclare que ses souffrances sont la conséquence. Il procède ensuite à l'accuser de refuser l'omniscience de Dieu (versets 12-14) et, de modifier certaines tentatives de réussies de la rédaction de ses propres mots (versets 15-20), recouvre enfin à ses appareils préférés (voir Job 5:17) d'exhorter le travail à la soumission et à la repentance, et lui prome

Qui ont été coupés hors du temps, .... Envoyé hors du temps dans l'éternité, le temps n'étant plus avec les hommes, et ils ne sont plus à temps, quand la mort saisit sur eux; ou "avant le temps" A, avant la durée de vie commune, qui, selon la nature de la nature, et la probabilité humaine, ils pourraient être arrivés à: comme cela est parlé des hommes du vieux monde qui vivaient devant l'inondation, Lorsque la vie des hommes était très longue, il est très probable là-bas, étaient nombreux détruits par le Déluge général, qui n'avait pas eu pour cela, aurait pu vivre plusieurs centaines d'années, selon le cours habituel: ou "sans Temps "B, sans retard soudainement, à la fois, à un imprévu; car, bien qu'ils avaient noté l'inondation, ils ne l'ont pas considéré, mais ont vécu insouciant et sécurisé; Et il leur est tombé sur eux sans aucun avertissement supplémentaire et les a balayés, quand...

LA TROISIÈME SÉRIE DE CONTROVERSES CHAPITRE 22 La troisième adresse d'Éliphaz _1. Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? ( Job 22:1 )_ 2. En quoi Job avait péché ( Job 22:6 ) 3. L'omniscience de Dieu et les voies des méchants ( Job 22:12 ) 4. L'exhortation et la promesse d'Eliphaz ( Job 22:21 ) Job 22:1 . Le troisième cycle d'adresses recommence avec Eliphaz, le sage de Teman. Il essaie de maintenir sa dignité et sa haute conception, mais il prouve trop bien que l'accusation de manque de sincérité de Job est fondée. Il commence par r

XIX. ERREUR DOGMATIQUE ET MORALE Job 22:1 ELIPHAZ PARLE LE deuxième colloque a pratiquement épuisé le sujet de débat entre Job et ses amis. Les trois n'ont vraiment plus rien à dire en termes d'argument ou d'exemple terrible. Il n'y a qu'Eliphaz qui essaie de conclure l'affaire en accusant directement Job d'offenses ignobles et lâches. Bildad récite ce qu'on peut appeler une courte ode, et Zophar, s'il parle, se répète simplement comme quelqu'un déterminé si possible à avoir le dernier mot. Et pourquoi ce troisième tour ? Bien qu'il ait ses propres marques bien définies et que les discours de clôture de Job soient importants pour montrer son état d'esprit, un autre motif semble être requis. Et ce qui suit peut être suggéré. Une dernière indignité offerte, les derniers mots de jugement dur prononcés, Job entame une longue revue de sa vie, avec le sentiment d'êtr

Qui ont été abattus hors du temps, dont le fondement a été submergé par un déluge : Ver. 16. _Qui ont été coupés hors du temps_ ] Ou, Qui se sont remplis de rides (comme peuvent le faire ceux qui sont restés longtemps dans l'eau), et non du temps ; c'est-à-dire avant ce temps de vie qu'ils s'étaient promis sur terre ; ou avant qu'ils n'aient accompli les jours de leurs ancêtres, qui, bien que méchants au-dessus de la mesure de beaucoup d'entre eux, pourtant le déluge ne pouvait pas venir jusqu'à ce que Mathusalem (le dernier vivant des dix patriarches) ait été mis à mort. Dieu retranche parfois des méchants notoirement connus, _Intempeata morte abrepti_ (juin), alors qu'au cours de la nature ils auraient pu vivre plus longtemps, afin qu'ils ne fassent plus de mal, comme le jardinier détruit les jeunes jusquiames et le paysan les jeunes vermines. _Dont le fondement a été submergé par un...

JOB 22. TROISIÈME DISCOURS D'ELIPHAZ. La seule chose nouvelle qu'Eliphaz a à dire, c'est définitivement de décrire le péché de Job ! Pourtant, sa douceur lui fait terminer par de brillantes promesses. JOB 22:1 . N'est-il pas à l'avantage de Job d'être pieux ? Dieu le châtiera-t-il pour autre chose que le péché ? Eliphaz précise que c'est l'avantage de Job d'être pieux, mais il complète sa déclaration en ajoutant que ce n'est pas un avantage pour Dieu. Il veut dire que Dieu est trop élevé pour s'intéresser à l'homme, sauf pour le récompenser et le punir. Par conséquent, la cause des calamités de l'homme ne peut pas être en Dieu, mais seulement en l'homme (Job 22:6 ). Job 22:6 attribue à Job les péchés typiques