Job 22:28

Thou shalt also decree a thing, and it shall be established unto thee: and the light shall shine upon thy ways. DÉCRET - but ou résolution sur une chose, et votre résolution sera réalisée. LÉGER - succès....

21-30 La réponse d'Eliphaz impliquait à tort que Job n'avait jusqu'ici pas connu Dieu, et que la prospérité dans cette vie suivrait sa conversion sincère. Le conseil qu'Eliphaz donne ici est bon, bien que, quant à Job, il repose sur une fausse supposition qu'il était un étranger et un ennemi de Dieu. Prenons garde de calomnier nos frères; et si c'est notre sort de souffrir de cette manière, rappelons-nous comment Job a été traité; oui, comment Jésus a été insulté, afin que nous soyons patients. Examinons s'il n'y a pas de couleur pour la calomnie, et marchons avec vigilance, de manière à être dégagé de toute apparence de mal....

Verset Job 22:28. _ Tu décréteras aussi une chose _] Tout ce que tu as l'intention de sa force, tu pourras l'accomplir....

TU DÉCRÉTERAS AUSSI UNE CHOSE, ET ELLE TE SERA ÉTABLIE - Tu formeras un but ou un plan, et il ne sera pas frustré. Il ne sera pas opposé par les événements de la Providence divine, mais tout ce que vous entreprendrez prospérera. ET LA LUMIÈRE BRILLERA SUR TES VOIES - Tu seras prospéré en toutes choses, au lieu d'être envahi par la calamité....

EXPOSITION. Job 22:1. Eliphaz revient à l'attaque, mais avec des observations qui sont d'abord étrangement inutiles et sans importance, par exemple. sur la FORPRONDABILITÉ DE L'HOMME À DIEU (VERS L, 2), et sur la légère importance de l'affaire du travail (verset 3). Après ce prélude faible, cependant, il y a plus de vigueur dans son assaut. Dans les versets 4-9, il charge directement le travail avec un certain nombre de péchés spécifiés et dans les versets 10, 11 déclare que ses souffrances sont la conséquence. Il procède ensuite à l'accuser de refuser l'omniscience de Dieu (versets 12-14) et, de modifier certaines tentatives de réussies de la rédaction de ses propres mots (versets 15-20), recouvre enfin à ses appareils préférés (voir Job 5:17) d'exhorter le travail à la soumission et à la repentance, et lui prome

Tu vas aussi décréter une chose, et il sera établi à toi, .... Strictement parler, ce n'est que vrai de Dieu, dont les décrets sont non librables, dont le conseil doit se tenir et les pensées de son cœur soient établies à toutes les générations ; Et fréquemment, c'est que, selon un dicton habituel, l'homme nomme, mais Dieu déçoit; Cela peut être compris entre le travail, soit en tant que magistrat civil, qu'il devait décréter une chose dans un tribunal de la magistrature avec tant de sagesse et d'équité, qu'il devrait rester ferme et sûr, et, bien que fait sur la terre, devrait être ratifiée dans Le ciel, alors que les décrets et les doctrines des apôtres du Christ sont dit, Matthieu 16:19; Voir Proverbes 8:15; ou, en tant qu'homme privé dans les affaires civiles, signifiant qu'il devait être si guidé par l

LA TROISIÈME SÉRIE DE CONTROVERSES CHAPITRE 22 La troisième adresse d'Éliphaz _1. Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? ( Job 22:1 )_ 2. En quoi Job avait péché ( Job 22:6 ) 3. L'omniscience de Dieu et les voies des méchants ( Job 22:12 ) 4. L'exhortation et la promesse d'Eliphaz ( Job 22:21 ) Job 22:1 . Le troisième cycle d'adresses recommence avec Eliphaz, le sage de Teman. Il essaie de maintenir sa dignité et sa haute conception, mais il prouve trop bien que l'accusation de manque de sincérité de Job est fondée. Il commence par r

XIX. ERREUR DOGMATIQUE ET MORALE Job 22:1 ELIPHAZ PARLE LE deuxième colloque a pratiquement épuisé le sujet de débat entre Job et ses amis. Les trois n'ont vraiment plus rien à dire en termes d'argument ou d'exemple terrible. Il n'y a qu'Eliphaz qui essaie de conclure l'affaire en accusant directement Job d'offenses ignobles et lâches. Bildad récite ce qu'on peut appeler une courte ode, et Zophar, s'il parle, se répète simplement comme quelqu'un déterminé si possible à avoir le dernier mot. Et pourquoi ce troisième tour ? Bien qu'il ait ses propres marques bien définies et que les discours de clôture de Job soient importants pour montrer son état d'esprit, un autre motif semble être requis. Et ce qui suit peut être suggéré. Une dernière indignité offerte, les derniers mots de jugement dur prononcés, Job entame une longue revue de sa vie, avec le sentiment d'êtr

Tu décrèteras aussi une chose, et elle te sera établie, et la lumière brillera sur tes voies. Ver. 28. _Tu décrèteras aussi une chose, et cela te sera établi_ ] Dieu vaudra mieux pour toi que tes prières; et fais prospérer tous tes conseils, réalise tes desseins. Les impies ne le sont pas, comme on le voit dans ces Israélites révoltés, Juges 2:1,3 , dans le roi Saül et dans notre roi Jean. Ou s'ils ont leurs desseins, c'est pour leur faire encore plus de mal. Comme, si le pieux est croisé, c'est dans la miséricorde ; comme l'histoire est racontée de notre reine Isabelle, qu'étant de repasser de Zélande en Angleterre avec une armée, ils avaient tous été complètement rejetés si elle était venue au port prévu, étant là attendue par ses ennemis. Mais la Providence, contre sa volonté, l'a emmenée dans un autre endroit, où elle a atterri en toute sécurité. On rapporte la même chose d

JOB 22. TROISIÈME DISCOURS D'ELIPHAZ. La seule chose nouvelle qu'Eliphaz a à dire, c'est définitivement de décrire le péché de Job ! Pourtant, sa douceur lui fait terminer par de brillantes promesses. JOB 22:1 . N'est-il pas à l'avantage de Job d'être pieux ? Dieu le châtiera-t-il pour autre chose que le péché ? Eliphaz précise que c'est l'avantage de Job d'être pieux, mais il complète sa déclaration en ajoutant que ce n'est pas un avantage pour Dieu. Il veut dire que Dieu est trop élevé pour s'intéresser à l'homme, sauf pour le récompenser et le punir. Par conséquent, la cause des calamités de l'homme ne peut pas être en Dieu, mais seulement en l'homme (Job 22:6 ). Job 22:6 attribue à Job les péchés typiques