Job 22:29

When men are cast down, then thou shalt say, There is lifting up; and he shall save the humble person. Au contraire, quand tes voies (de Job 22:28) seront abattues (pour un temps), tu (bientôt de nouveau une joyeuse cause à) dire: Il y a élévation (prospérité me revient). (Maurer.) IL - Dieu. HUMBLE - Hébreu, "celui qui a les yeux bas", Eliphaz laisse entendre que Job ne l'est pas maintenant dans son affliction; c'est pourquoi il continue: avec cela, il contraste l'effet béni d'être humble sous lui (Jaques 4:6, et 1 Pierre 5:5, citer probablement ce passage). Par conséquent, il vaut mieux, je pense, prendre la première clause mentionnée dans Jacques et Pierr...

21-30 La réponse d'Eliphaz impliquait à tort que Job n'avait jusqu'ici pas connu Dieu, et que la prospérité dans cette vie suivrait sa conversion sincère. Le conseil qu'Eliphaz donne ici est bon, bien que, quant à Job, il repose sur une fausse supposition qu'il était un étranger et un ennemi de Dieu. Prenons garde de calomnier nos frères; et si c'est notre sort de souffrir de cette manière, rappelons-nous comment Job a été traité; oui, comment Jésus a été insulté, afin que nous soyons patients. Examinons s'il n'y a pas de couleur pour la calomnie, et marchons avec vigilance, de manière à être dégagé de toute apparence de mal....

Verset Job 22:29. _ Lorsque les _ hommes _ sont rejetés _] Il y a une grande difficulté dans ce verset; le sens, cependant, est assez évident, et ce qui suit est presque une version littérale: _ Quand ils s'humilieront _ _ eux-mêmes, tu devras dites: Soyez exalté _, ou, là _ est exaltation: _ _ pour les yeux descendants il sauvera _. Le même sentiment que celui de notre Seigneur: «Celui qui s'élève sera abaissé, mais celui qui s'abaissera sera élevé»....

QUAND LES HOMMES SONT ABATTUS - La signification de ceci est, probablement, lorsque les gens sont généralement abattus, ou dans les moments d'épreuve et de calamité, qui prosternent les autres, vous trouverez du soutien. Vous serez alors en mesure de dire: «il y a du soulèvement ou il y a du soutien». Ou, plus probablement encore, cela peut signifier, «dans les moments où d'autres sont abattus et affligés, tu pourras les élever ou les aider. Tu pourras aller vers eux et leur dire: «Soyez de bonne humeur. Ne vous laissez pas abattre. Il y a de la consolation. "Et tu pourras leur procurer des bénédictions importantes par tes conseils et tes prières;" voir les notes à Job 22:3. ET IL SAUVERA L'HUMBLE PERSONNE - Autrement dit, "Tu sauveras l'humble personne", en passant de la deuxième personne à la troisième, ce qui n'est pas rare en hébreu; ou «tu pourras, d'après t...

EXPOSITION. Job 22:1. Eliphaz revient à l'attaque, mais avec des observations qui sont d'abord étrangement inutiles et sans importance, par exemple. sur la FORPRONDABILITÉ DE L'HOMME À DIEU (VERS L, 2), et sur la légère importance de l'affaire du travail (verset 3). Après ce prélude faible, cependant, il y a plus de vigueur dans son assaut. Dans les versets 4-9, il charge directement le travail avec un certain nombre de péchés spécifiés et dans les versets 10, 11 déclare que ses souffrances sont la conséquence. Il procède ensuite à l'accuser de refuser l'omniscience de Dieu (versets 12-14) et, de modifier certaines tentatives de réussies de la rédaction de ses propres mots (versets 15-20), recouvre enfin à ses appareils préférés (voir Job 5:17) d'exhorter le travail à la soumission et à la repentance, et lui prome

Lorsque [Les hommes] sont abattus, ... les hommes méchants sont abattus d'un état de prospérité à un état d'adversité, sont dans des circonstances faibles, des grands détroits et des difficultés: alors tu diras, [il y a] soulever; c'est-à-dire pour lui-même et son; Quand d'autres sont dans l'adversité, il devrait être en prospérité; Lorsque d'autres sont déployés dans une très faible immobilisation et une condition en difficulté, il devrait être exalté vers un très grand domaine et être dans des circonstances riches, voir Psaume 147: 6 ; ou bien le sens est, quand vous et thine, et qu'appartiez-vous à toi, sont humilisés et apportés peu, puis tu me promets une restauration et un changement pour le mieux; et disent hardiment, ils seront soulevés et levés à nouveau, puisque la méthode habituelle de Dieu est d'exalter l'humble et d'abase le fier, Luc 14:11; ou plutôt, cela peut respecter l'

LA TROISIÈME SÉRIE DE CONTROVERSES CHAPITRE 22 La troisième adresse d'Éliphaz _1. Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? ( Job 22:1 )_ 2. En quoi Job avait péché ( Job 22:6 ) 3. L'omniscience de Dieu et les voies des méchants ( Job 22:12 ) 4. L'exhortation et la promesse d'Eliphaz ( Job 22:21 ) Job 22:1 . Le troisième cycle d'adresses recommence avec Eliphaz, le sage de Teman. Il essaie de maintenir sa dignité et sa haute conception, mais il prouve trop bien que l'accusation de manque de sincérité de Job est fondée. Il commence par r

XIX. ERREUR DOGMATIQUE ET MORALE Job 22:1 ELIPHAZ PARLE LE deuxième colloque a pratiquement épuisé le sujet de débat entre Job et ses amis. Les trois n'ont vraiment plus rien à dire en termes d'argument ou d'exemple terrible. Il n'y a qu'Eliphaz qui essaie de conclure l'affaire en accusant directement Job d'offenses ignobles et lâches. Bildad récite ce qu'on peut appeler une courte ode, et Zophar, s'il parle, se répète simplement comme quelqu'un déterminé si possible à avoir le dernier mot. Et pourquoi ce troisième tour ? Bien qu'il ait ses propres marques bien définies et que les discours de clôture de Job soient importants pour montrer son état d'esprit, un autre motif semble être requis. Et ce qui suit peut être suggéré. Une dernière indignité offerte, les derniers mots de jugement dur prononcés, Job entame une longue revue de sa vie, avec le sentiment d'êtr

Quand [les hommes] seront abattus, alors tu diras : [Il y a] une élévation ; et il sauvera l'humble. Ver. 29. _Quand les hommes seront abattus, alors tu diras : Il s'élève_ ] Et que par la force de ta foi, la nature de quoi est de rassembler un contraire d'un autre détresses les plus profondes, Deu 32:36), et croire Dieu sur sa parole nue, et cela contre le sens dans les choses invisibles, et contre la raison dans les choses incroyables. Parce qu'ils sont humiliés, tu diras : Exaltation, et salut de celui qui baisse les yeux ; dont certains en font le sens : Job, atteignant un tel changement béni, pourra, par sa propre expérience, réconforter d'autres dans la misère, qui s'humilieront également. Junius le rend ainsi ainsi que le verset suivant : Quand les hommes auront renversé quelqu'un, et que tu penseras à son élévation ; alors Dieu sauvera le bas des yeux, ou celui qui est bas dans...

JOB 22. TROISIÈME DISCOURS D'ELIPHAZ. La seule chose nouvelle qu'Eliphaz a à dire, c'est définitivement de décrire le péché de Job ! Pourtant, sa douceur lui fait terminer par de brillantes promesses. JOB 22:1 . N'est-il pas à l'avantage de Job d'être pieux ? Dieu le châtiera-t-il pour autre chose que le péché ? Eliphaz précise que c'est l'avantage de Job d'être pieux, mais il complète sa déclaration en ajoutant que ce n'est pas un avantage pour Dieu. Il veut dire que Dieu est trop élevé pour s'intéresser à l'homme, sauf pour le récompenser et le punir. Par conséquent, la cause des calamités de l'homme ne peut pas être en Dieu, mais seulement en l'homme (Job 22:6 ). Job 22:6 attribue à Job les péchés typiques