Job 22:18

Yet he filled their houses with good things: but the counsel of the wicked is far from me. "Pourtant" vous dites (Job 21:16, voir note) que c'est "Celui qui a rempli leurs maisons de bien" - "leur" "bien n'est pas entre leurs mains", mais vient de Dieu. MAIS LE CONSEIL ... EST ... - plutôt, peut-être le conseil, etc. Eliphaz cite sarcastiquement dans la suite les paroles de Job (Job 21:16). Pourtant, après avoir prononcé ce sentiment impie, vous ajoutez hypocritement: «Que le conseil», etc. Une telle formule d'aversion contre les méchants ne devient pas vous, un méchant vous-même, mais moi....

15-20 Eliphaz voudrait que Job marque le vieux chemin que les méchants ont foulé, et voit quelle a été la fin de leur chemin. Il est bon pour nous de le marquer, de ne pas y marcher. Mais si les autres sont consumés, et nous ne le sommes pas, au lieu de les blâmer et de nous élever nous-mêmes, comme Eliphaz le fait ici, nous devons être reconnaissants envers Dieu et le prendre pour un avertissement....

Verset Job 22:18. _ Mais le conseil des méchants est loin de moi. _] Citant sarcastiquement les paroles de Job, Job 21:14; Job 21:16. Job, ayant décrit dans le chapitre précédent les méchants, qui a dit au Tout-Puissant: "Éloignez-vous de nous", c., Ajoute, _ Mais le conseil du _ _ méchant est loin de moi _. Eliphaz ici, ayant décrit les impies, parmi lesquels il classe évidemment Job, utilise la même expression, comme s'il avait dit: «Dieu merci, je n'ai aucun lien avec vous ni vos compagnons, et mon esprit n'est pas contaminé par votre croyance. . ...

POURTANT, IL A REMPLI LEURS MAISONS DE BONNES CHOSES - C'est sans aucun doute un sarcasme mordant. Job avait soutenu que ces personnes étaient prospères. «Oui», dit Eliphaz, «leurs maisons étaient bien remplies! Ils ont été bénis et prospérés! » MAIS LE CONSEIL DES MÉCHANTS EST LOIN DE MOI - C'est le langage même de Job, Job 21:16 . Il est utilisé ici sarcastiquement. «Loin de moi», dites-vous, «soyez le conseil des méchants. Ainsi, vous les défendez et essayez de montrer qu'ils sont les favoris du ciel! Vous essayez de prouver que Dieu doit les bénir et les bénira! Loin de moi, dis-je, soyez le conseil des méchants! Avec eux, je n'ai pas de part, pas beaucoup. Je ne les défendrai pas ... Je ne serai pas leur avocat! Le but est de montrer que, malgré tout ce que Job avait dit, il était secrètement l'avocat des méchants, et se leva comme leur ami....

EXPOSITION. Job 22:1. Eliphaz revient à l'attaque, mais avec des observations qui sont d'abord étrangement inutiles et sans importance, par exemple. sur la FORPRONDABILITÉ DE L'HOMME À DIEU (VERS L, 2), et sur la légère importance de l'affaire du travail (verset 3). Après ce prélude faible, cependant, il y a plus de vigueur dans son assaut. Dans les versets 4-9, il charge directement le travail avec un certain nombre de péchés spécifiés et dans les versets 10, 11 déclare que ses souffrances sont la conséquence. Il procède ensuite à l'accuser de refuser l'omniscience de Dieu (versets 12-14) et, de modifier certaines tentatives de réussies de la rédaction de ses propres mots (versets 15-20), recouvre enfin à ses appareils préférés (voir Job 5:17) d'exhorter le travail à la soumission et à la repentance, et lui prome

Pourtant, il remplit ses maisons avec de bonnes [choses], .... Avec de bonnes choses temporelles, avec le bien du monde, avec beaucoup de bonté providentielle; Les agréments terrestres sont de bonnes choses en elles-mêmes et, dans leurs effets, lorsqu'ils sont utilisés à juste titre, et ces hommes méchants ont leur part de; C'est leur portion, ils ont leurs bonnes choses dans cette vie et une grande abondance d'entre eux; leurs cœurs sont remplis de nourriture et devraient être avec jadis et reconnaissance; leur ventre sont remplis de trésors cachés; leurs granges avec du maïs et du blé, et tels que des fruits de la terre; leurs magasins de toutes sortes de biens; leurs maisons d'habitation avec or et argent, avec des meubles riches et toute substance précieuse; Et tout cela vient de Dieu, chaque bon cadeau vient de lui; la terre est pleine de sa bonté; Bien que ces hommes disent: "Que p...

LA TROISIÈME SÉRIE DE CONTROVERSES CHAPITRE 22 La troisième adresse d'Éliphaz _1. Ta méchanceté n'est-elle pas grande ? ( Job 22:1 )_ 2. En quoi Job avait péché ( Job 22:6 ) 3. L'omniscience de Dieu et les voies des méchants ( Job 22:12 ) 4. L'exhortation et la promesse d'Eliphaz ( Job 22:21 ) Job 22:1 . Le troisième cycle d'adresses recommence avec Eliphaz, le sage de Teman. Il essaie de maintenir sa dignité et sa haute conception, mais il prouve trop bien que l'accusation de manque de sincérité de Job est fondée. Il commence par r

XIX. ERREUR DOGMATIQUE ET MORALE Job 22:1 ELIPHAZ PARLE LE deuxième colloque a pratiquement épuisé le sujet de débat entre Job et ses amis. Les trois n'ont vraiment plus rien à dire en termes d'argument ou d'exemple terrible. Il n'y a qu'Eliphaz qui essaie de conclure l'affaire en accusant directement Job d'offenses ignobles et lâches. Bildad récite ce qu'on peut appeler une courte ode, et Zophar, s'il parle, se répète simplement comme quelqu'un déterminé si possible à avoir le dernier mot. Et pourquoi ce troisième tour ? Bien qu'il ait ses propres marques bien définies et que les discours de clôture de Job soient importants pour montrer son état d'esprit, un autre motif semble être requis. Et ce qui suit peut être suggéré. Une dernière indignité offerte, les derniers mots de jugement dur prononcés, Job entame une longue revue de sa vie, avec le sentiment d'êtr

Pourtant il a rempli leurs maisons de bonnes [choses] : mais le conseil des méchants est loin de moi. Ver. 18. _Pourtant il remplit leurs maisons de bonnes choses_ ] Héb. Avec un bon; c'est-à-dire avec toutes les richesses précieuses et agréables, dont il leur a donné à la fois l'abondance et la convenance, mais pas autrement que comme Joseph fit transporter sa coupe dans le sac de Benjamin, afin de mieux fournir un acte d'accusation contre lui. Et comme le prétendu vol de Benjamin était jugé plus odieux, de combien son accueil était le plus grand, car il avait une portion quintuple ; ainsi en sera-t-il un jour de ces riches misérables, comme ceux dont Dieu remplit le ventre de son trésor caché, et dont il remplit les maisons de bonnes choses. - _Eutrapelus cuicunque nocere volebat._ Vestimenta dabat pretiosa - (Horat.) Eh bien pourrait ajouter Eliphaz, tout compte. Mais (ou encore)...

JOB 22. TROISIÈME DISCOURS D'ELIPHAZ. La seule chose nouvelle qu'Eliphaz a à dire, c'est définitivement de décrire le péché de Job ! Pourtant, sa douceur lui fait terminer par de brillantes promesses. JOB 22:1 . N'est-il pas à l'avantage de Job d'être pieux ? Dieu le châtiera-t-il pour autre chose que le péché ? Eliphaz précise que c'est l'avantage de Job d'être pieux, mais il complète sa déclaration en ajoutant que ce n'est pas un avantage pour Dieu. Il veut dire que Dieu est trop élevé pour s'intéresser à l'homme, sauf pour le récompenser et le punir. Par conséquent, la cause des calamités de l'homme ne peut pas être en Dieu, mais seulement en l'homme (Job 22:6 ). Job 22:6 attribue à Job les péchés typiques