Ver. 14. Dès le matin, vous serez donc amenés, etc. — « Des personnes déléguées de chaque tribu pour la représenter viendront successivement comparaître devant moi et recevoir mes ordres.

Et—la tribu que le Seigneur prendra, viendra, etc.— Nous voyons clairement d'après ces choses ce qui devait arriver; d'abord, que Dieu ferait connaître la tribu, puis la famille de cette tribu, puis la maison ou branche de cette famille, et, enfin, la personne particulière de cette branche, entre les mains de laquelle était la chose maudite. Mais il n'est pas si facile de déterminer comment cette désignation devait être faite ; c'est-à-dire comment la prisedevait être. Il n'y a que des conjectures à son sujet, et celles des rabbins sont ordinairement les moins probables. Nous ne nous arrêterons pas pour les citer. Josèphe, le rabbin Levi Ben Gersom et presque tous les interprètes chrétiens supposent qu'à cette occasion, la tribu, la famille, la maison et le délinquant particulier ont été déterminés par le sort. Peu importe comment il a été coulé. Ce que Masius en observe est très clair, qui pense que douze billets ont d'abord été mis dans une urne, sur chacun desquels était le nom d'une tribu ; qu'alors ils jetaient autant de billets qu'il y avait de familles dans la tribu dont le nom était tiré, puis autant qu'il y avait de maisons dans cette famille ; et enfin autant qu'il y avait de têtes dans cette maison.

Quoi qu'il en soit, on ne peut nier que la méthode consistant à découvrir les choses cachées par tirage au sort était en usage parmi les Juifs ( 1 Samuel 20:21 .) et les païens, ( Jonas 1:7 .) ou qu'elle était très légitime; ayant été ordonné par Dieu dans plus d'un cas, ( 1 Chroniques 5:7 ; 1 Chroniques 5:26 . Lévitique 16:8 .) et pratiqué par les apôtres; Actes 24:26 .

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