Gédéon fit un éphod. Comme le peuple au comble de sa reconnaissance avait offert à Gédéon le royaume, il conclut à juste titre qu'il ne pouvait lui refuser une requête inférieure ; il demanda donc, et ils lui donnèrent volontiers le butin nécessaire à la fabrication d'un éphod. En se référant à Exode 28:6, nous trouverons un récit de l' éphod approprié par Dieu à l'usage du grand prêtre.

Celui de Gédéon, très probablement, a été fait selon le modèle de celui de Shiloh ; et comme les présents donnés ici sont évidemment trop nombreux pour la construction d'un éphod seulement, on peut penser que le mot éphod est ici utilisé pour tous les appendices de l'éphod, l'ensemble de l'habit et du service sacerdotaux, que Gédéon a indûment institué à Ophrah. , et qui a attiré tout Israël une prostituée après lui; c'est-à-dire abandonner l'adoration de Dieu à Shiloh et assister infidèlement à ce service faux et non autorisé. Certains, cependant, pensent que cet éphod a été formé par Gédéon avec le meilleur dessein, simplement comme un emblème triomphant de la victoire que Dieu lui a accordée. Voir Spencer de Leg. Héb. lib. 3: bouchon. 3 sect. 5.

RÉFLEXIONS. — Bien que Gédéon ait été si mal reçu par les hommes de Penuel et de Succoth, il en a rencontré un plus honorable du reste d'Israël.

1. Ils lui offrent le gouvernement, et le rendent héréditaire dans sa famille. Ils étaient si affectés par la grandeur de leur délivrance, qu'ils pensaient qu'aucun retour ne suffisait aux mérites de leur capitaine. Noter; Eux, qui ont vu le Seigneur Jésus apparaître pour leur salut, ne peuvent que lui dire de bon cœur : Viens et règne sur nous.

2. Gédéon décline modestement et pieusement la proposition ; s'il leur servirait comme juge, il ne régnerait pas sur eux comme roi : ce serait changer le gouvernement établi, qui était une théocratie ; et par conséquent ni ses fils, pas plus que lui-même, ne peuvent assumer une telle autorité. Noter; L'ambition d'exalter une famille est un grand piège ; mais un vrai patriote, qui ne veut pas dire lui-même mais le public, déclinera plutôt que de rechercher les honneurs, satisfait de la conscience de sa propre intégrité, et désireux non de régner, mais de servir son pays.

3. Bien qu'il ait décliné leur offre, il a une demande à leur faire. Il demanda les boucles d'oreilles d'or de leur butin, auxquelles il ajouta ce qui revenait à sa part de bijoux et de beaux vêtements ; et avec ceux-ci, il fit un éphod, soit conçu pour qu'un mémorial de sa victoire soit conservé à Ophra, ou pensant que, comme Dieu lui avait ordonné de construire un autel et avait accepté ses sacrifices, il pourrait continuer à le servir devant lui. , et demander conseil et direction à Dieu, mais pas de l'ordre d'Aaron ; et peut-être que, comme Shilo était dans la tribu d'Éphraïm, qui l'avait désobligé, il a plutôt choisi cette méthode pour l'empêcher de monter à l'autel du Seigneur là-bas.

Mais, aussi honnêtement que cela ait été voulu, cela s'est avéré un piège dangereux, entraînant Gédéon et sa propre maison dans une violation des commandements de Dieu, et prouvant une tentation pour Israël, toujours trop enclin à l'idolâtrie. Noter; (1.) Dans l'adoration de Dieu, nous devons adhérer soigneusement à sa parole, en évitant toute superstition. (2.) Ce qui peut être indifférent ou innocent pour un homme, peut, pour un frère plus faible, être un piège dangereux. (3.) De petits commencements est née toute l'horrible idolâtrie actuelle de l'église de Rome.

4. Après la victoire de Gédéon, le pays eut à nouveau du repos pendant quarante ans, pendant lesquels il les jugea et les garda, il faut l'espérer, dans les voies et au service de Dieu. Noter; C'est une grande miséricorde pour tout peuple d'avoir la vie de ministres fidèles depuis longtemps épargnée parmi eux.

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