Juges 8:27

Et Gideon a fait un éphod de celui-ci, c'est-à-dire d'une partie de cet or; Pour une telle quantité n'aurait jamais pu être étendue sur un Ephod uniquement, même le prenant non pas pour un draps éphod, mais tel que le grand prêtre portait d'or, de bleu, de violet et d'écarlate, et de linge jumelé, avec un travail curieux, avec une ceinture curieuse du même travail; À moins que nous supposions une telle coucheasse avec elle, de douze pierres précieuses, comme Aaron avait; Et avec de petites images de Teraphim ou de Cherubim, alors que le Dr Spencer pense. Les commentateurs juifs comprennent généralement que cet éphod sera considéré comme un mémorial du grand salut que Dieu avait travaillé par ses mains pour Israël et des merveilleuses choses faites par lui; Alors Jarchi, Kimchi et Ben Gersom; mais un tel vêtement, qu'il soit porté par lui, ou accroché à un certain endroit, semble pas si approprié et pertinent pour perpétuer la mémoire de ses victoires, comme un monument ou un pilier aurait été; Il semble donc plus susceptible d'être fait avec une vue religieuse, qui a ensuite été perverti aux utilisations superstitieuses; Et alors que Gideon avait déjà construit un autel par le commandement de Dieu et lui avait sacrifié, il pourrait se croire de lui-même autorisé comme prêtre et a donc fourni à cet Ephod pour lui-même; ou toutefois, pour un prêtre, il pourrait penser à prendre dans sa famille, et utilisez-le donc comme une oracle pour consulter des occasions spéciales, sans aller à Shiloh, les éphraphayses l'avaient déplu dans leurs expôtures approximatives avec lui; et donc R. Isaïe l'interprète d'une sorte de divination ou d'oracle qui a donné des réponses:

et mettez-le dans sa ville, même à Ophrah; a accroché à un endroit correct comme monument de ses victoires, comme on pense généralement; ou dans une structure intégrée à cet effet, auquel il pourrait recourir à un oracle:

Et tout Israël est allé là-dessus une attente après cela: a fait une idole de celui-ci et le vénérait, et une fornication spirituelle ainsi engagée, qui est une idolâtrie. Certains rendu, "après lui" K; pas après l'éphod, mais après Gideon; c'est-à-dire après sa mort, alors Jarchi; Aucune mauvaise utilisation n'a été faite dans le temps de Gideon, bien qu'il ne puisse pas être complètement excusé du péché et de la faiblesse dans la fabrication; Mais après sa mort, il fut vite fait une mauvaise utilisation de:

quelle chose s'est avérée un piège à Gideon et à sa maison; C'était un piège à lui s'il l'a consulté comme une oracle, qui ne pouvait pas être sans péché, car le seul urim et le thummim à consulter étaient dans le pectoral du grand prêtre sur le tabernacle; et c'était ce qui a conduit sa famille dans l'idolâtrie et en fut la ruine de celui-ci, ainsi que la ruine qui reflétait un grand discrédit et une honte sur si bon et brave un homme: certains lisent les mots l: "Gideon, c'est-à-dire à sa maison "; ou la famille; Il est si bon un homme lui-même, on ne pense pas qu'il pouvait être en train de s'affairer dans l'idolâtrie elle-même; Bien qu'il soit évident que les hommes aussi sages et aussi bons sont tombés dessus, comme particulièrement Salomon.

i jambe. Hébergement. l. 3. c. 3. disparaître. 7. Sect. 5. K אחריו "Post Ipsum", Vatable. l So Junius Tremellius, Naudius, p. 280. N ° 1205.