Alors il lui dit : « Ce que vous dites est très vrai ; mon royaume est plein de bénédictions, bien que beaucoup les méprisent et les rejettent ; comme cela peut être représenté dans la parabole suivante : Un certain homme fit un grand festin, qui, comme habituel dans ces pays et à cette époque, était au souper et invitait de nombreux invités. Ainsi, Christ, maintenant à la fin du monde, a fait d'abondantes provisions de grâce de l'Évangile pour un rafraîchissement spirituel et un bonheur parfait, afin que les pécheurs soient saints ici, béni à jamais ; et il invite librement tous ceux qui entendent l'évangile, à commencer par la nation juive, à accepter ces riches provisions pour leur soulagement et leur confort actuels, et pour leur salut éternel.

Et quand le festin fut entièrement préparé, et que peu d'invités furent entrés, le maître envoya de nouveau son serviteur vers ceux qui avaient été invités, pour leur faire savoir que tout était maintenant prêt pour leur divertissement, et pour leur dire de venir sans plus tarder. Ainsi le Christ, ayant appelé les Juifs par son ministère personnel et par la prédication de ses serviteurs, qu'il envoya dans les villes de Judée, avec peu de succès, il chargea les apôtres et les évangélistes après sa résurrection, de renouveler sa gracieuse invitation, et de les assurer que maintenant tout était bien préparé. , que la grande œuvre de l'expiation était réellement achevée, que l'Esprit était répandu d'en haut pour en témoigner et lui donner efficacité, et qu'il était toujours disposé à recevoir tous ceux qui viendraient à lui par la foi.

Et c'est le langage de l'évangile, où qu'il soit prêché. Et pourtant les invités, pour ainsi dire d'un commun accord, retardèrent leur venue sous divers prétextes : l'un prétendit qu'il avait acheté un terrain, et qu'il devait nécessairement aller voir comment le marché devait se prouver ; et donc supplia d'être excusé : un autre plaida qu'il venait d'acheter cinq paires de bœufs, et qu'il devait aller essayer s'ils étaient propres à son affaire ; et a donc souhaité qu'il pourrait être excusé ; et un autre a insisté, qu'il a été récemment marié, et a donc déclaré péremptoirement qu'il ne pourrait pas venir.

Ainsi les Juifs en général, et les scribes et les Pharisiens en particulier, et bien d'autres qui correspondent à l'Évangile, rejettent ses gracieuses invitations sous des prétextes frivoles et charnels ; certains préférant leurs gains et avantages mondains, et d'autres leur aisance et plaisir sensuels, à Christ et aux bénédictions de la vie éternelle ; et tous les impénitents sont pour détourner une attention présente à ses appels, qui porte en elle un véritable déni, bien qu'ils aient honte de l'avouer en termes clairs." Voir les notes sur Matthieu 22:1 ; Matthieu 22:46 .

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