Et en plus de tout cela, &c. — "Ah pauvre créature! le temps de la miséricorde et de l'espérance est maintenant terminé: Dieu a fixé une distance si vaste et infranchissable entre les heureux et les misérables par un décret et une sentence irréversibles, que si l'un de nous si jamais si désireux d'aller vous soulager, il serait absolument impossible de le faire; et il est tout aussi impossible pour quelqu'un de votre compagnie en détresse de venir à nous et de partager nos joies, bien qu'ils aient été si sérieux à l'essayer. .

" Ainsi l'état de chaque âme à la mort est inaltérablement fixé. Alors l'homme riche, désespérant de tout réconfort pour lui-même, dit à Abraham : " Je te supplie, par toute la tendresse d'un père, de me montrer, au moins, ainsi beaucoup de faveur, que d'envoyer Lazare dans la maison de mon père, où j'ai encore cinq frères vivants, qui sont aussi ta descendance, afin qu'il leur fasse connaître le véritable état des choses dans le monde éternel : qu'il leur dise quelle condition épouvantable mes péchés m'ont fait entrer; et qu'il les avertisse du danger de marcher sur mes pas, de peur qu'ils ne partagent avec moi mes plaies, et n'augmente ma culpabilité et mon tourment pour les avoir entraînés à la ruine par mon exemple.

"Ainsi, bien qu'il n'y ait pas de compassion ou de charité parmi les damnés, ils s'attendent pourtant à des souffrances croissantes à cause des reproches de leurs compagnons d'iniquité qui sont encore sur la terre; et comme leur punition est déjà plus qu'ils ne savent supporter, ils voudraient bien faire empêcher tout ce qui pourrait ajouter encore à leur détresse. A cela Abraham répondit: "Aucune demande ne peut être accordée à vous, qui êtes sous une sentence irrévocable de damnation; et quant à ce que vous demandez pour vos frères, c'est déraisonnable : Dieu ne sortira pas de sa voie désignée et établie, pour vous faire plaisir ou pour eux : ils ont suffisamment d'avis et d'avertissements dans les écrits de Moïse et des prophètes, qu'ils peuvent lire aussi souvent qu'ils le souhaitent, et qui sont lu et prêché dans les synagogues chaque jour de sabbat :si donc ils voulaient échapper aux tourments des damnés et obtenir la bénédiction des justes, qu'ils s'occupent des instructions que Dieu leur a déjà données.

" Ainsi les pécheurs dans un état de damnation éternelle ne trouveront aucun expédient pour empêcher leurs calamités croissantes ; et les pécheurs sous les moyens de la grâce sur la terre doivent se tenir debout ou tomber selon leur utilisation ou abus de ces moyens, n'ayant aucune place pour s'attendre à ce que Dieu les convertisse par des visions de ou dans l'autre monde, ou sortir de sa manière ordinaire et instituée pour les sauver.

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