Luc 4 - Introduction

_LA TENTATION ET LE JEÛNE DU CHRIST : IL A VAINCU LE DIABLE : COMMENCE À PRÊCHER. LES HABITANTS DE NAZARETH ADMIRENT SES PAROLES GRACIEUSES : IL GUÉRIT UN POSSÉDÉ D'UN DÉMON, LA BELLE-MÈRE DE PIERRE, ET DIVERS AUTRES MALADES. LES DÉMONS RECONNAISSENT LE CHRIST ET SONT RÉPRIMANDÉS POUR CELA : IL PRÊC... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:2

ÊTRE TENTÉ QUARANTE JOURS, ETC. — _Où il fut quarante jours, et il fut tenté par le diable. _Bengelius et Heylin. Voir Matthieu 4:2 . Pour des notes sur cette transaction remarquable, nous renvoyons à ce chapitre et aux _inférences qui en sont_ tirées, ainsi qu'aux inférences du présent chapitre.... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:5

LE DIABLE, L'EMMENANT SUR UNE HAUTE MONTAGNE, &C.— Cette tentation est placée la dernière des trois dans saint Matthieu. Pour réconcilier les évangélistes, on observe que saint Matthieu récite les tentations selon l'ordre dans lequel ils se sont produits; car il affirme clairement cet ordre par la p... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:6

CAR CELA M'EST REMIS, ETC. — Grotius a bien remarqué que cela contient une insinuation vile, que Dieu avait fait ce que personne qui comprend vraiment la nature de Dieu et de la créature ne peut supposer possible ; à savoir, qu'il s'était séparé du gouvernement du monde de ses propres mains : et nou... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:12

TU NE TENTERAS PAS, ETC. — Voir Matthieu 4:7 . Pour _tenter Dieu,_ dans le sens où l'expression est ici utilisé, est, de faire un procès non conforme de son pouvoir. L'expression de notre Sauveur peut également être interprétée comme signifiant que l'Écriture nous interdit de prescrire à Dieu dans q... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:13

IL PARTIT — POUR UNE SAISON. — Cela implique qu'il l'a agressé ensuite ; voir Jean 14:30 . On peut donc croire qu'il n'était pas beaucoup plus sage pour le procès qu'il faisait maintenant. Il est vrai que nous voyons plus d'une fois les démons confesser notre Seigneur au cours de son ministère ; mai... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:16

IL ENTRA DANS LA SYNAGOGUE LE JOUR DU SABBAT, ETC. — Ceux qui connaissent la littérature juive savent que les cinq livres de Moïse ont depuis longtemps été divisés de telle manière, qu'en en lisant une partie chaque sabbat, le l'ensemble est parcouru en l'espace d'un an. Car bien que les sections ou... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:17-19

QUAND IL EUT OUVERT LE LIVRE, etc. — Αναπτυξας το βιβλιου, _déroulant le volume. _Les livres sacrés étaient écrits anciennement sur des peaux de parchemin et cousus ensemble ; et les livres ainsi écrits étaient enroulés en volumes, comme les Pentateuques utilisés par les Juifs modernes dans leurs sy... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:20-22

ET S'ASSIT. — En accord avec l'usage dont nous avons parlé à la fin de la note sur Luc 4:16 notre Seigneur _s'assit_ pour prêcher, après avoir lu le passage du prophète dont il fit le sujet de son discours . La coutume de prêcher à partir de textes de l'Écriture, qui prévaut maintenant dans toutes l... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:23-27

ET IL LEUR DIT : &C. — Quand Notre-Seigneur vint en Galilée, en vue d'exercer son ministère, il ne se rendit pas à Nazareth ; au contraire, il passa par là et alla droit à Cana, qui n'était pas loin. de Sidon. Voir Jean 2:1 . Cela exaspéra les Nazaréens. D'ailleurs, il n'avait fait aucun miracle dan... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:30

PASSANT AU MILIEU, ETC.— Au milieu de la confusion, notre Seigneur a échappé, probablement en se rendant invisible : mais bien que nous ne puissions pas déterminer avec certitude, si le miracle résidait dans ceci, ou dans la prise d'une autre forme par notre Seigneur, ou en affectant leurs yeux et l... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:31

A CAPHARNAÜM, — Capharnaüm n'est mentionné nulle part dans l'Ancien Testament, ni par son propre nom, ni par aucun autre. C'était probablement une de ces villes que les Juifs construisirent après leur retour de Babylone. Sa situation exacte n'a pas encore été déterminée avec certitude par les géogra... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:35

L'AVAIT JETÉ AU MILIEU, — Voir sur Marc 1:26 . Le sens des derniers mots semble être, _et ne lui fit plus de mal ; _βλαψαν αυτον; car pendant que la convulsion continuait, elle dut lui causer de la douleur et aurait pu être accompagnée d'un désordre durable, si la puissance de retenue de Christ ne l... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:39

RÉPRIMANDÉ LA FIÈVRE, — C'est une expression du même genre et de la même signification avec _réprimander les vents et la mer, _ Matthieu 8:26 . Non pas que l'un ou l'autre ait été considéré par le Christ comme des personnes ; mais il laisse entendre son autorité sur toutes les maladies et sur les él... [ Continuer la lecture ]

Luc 4:41

ET DES DÉMONS SONT AUSSI SORTIS DE BEAUCOUP, — Voir ch. Luc 11:14 . Il faut considérer que la vue sous laquelle Christ est fréquemment représenté est comme le grand antagoniste du prince des ténèbres ; et l'évangile a son fondement dans la victoire que Satan a remportée sur l'humanité. Comparez Genè... [ Continuer la lecture ]

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