Pour sauver la vie, ou pour la détruire ? Afin que notre Seigneur expose la méchanceté et la superstition des pharisiens, il a fait appel aux préceptes de leur propre esprit, s'il n'était pas plus permis de faire le bien le jour du sabbat que de faire mauvais; sauver que tuer ? Il voulait dire : « plus légitime pour lui le jour du sabbat de sauver la vie des hommes, que pour eux de comploter sa mort, sans la moindre provocation. C'était une réprimande sévère mais juste qui, dans les circonstances présentes, a dû être sensiblement ressentie.

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