Qu'êtes-vous sorti, etc. — Ces questions et les suivantes sont dans le style des Hébreux ; et selon l'idiome de leur langue, impliquent une forte négation. Le lecteur en revenant au livre de Job rencontrera de nombreux passages pour confirmer cette observation ; de sorte que, selon cette interprétation, le sens est : « Quand vous êtes allés dans le désert vers Jean, avec quel dessein êtes-vous allés ? — Ne pas voir les roseaux s'agiter sur les rives du Jourdain ; , &c.

« Ils ne sont pas allés voir un roseau secoué par le vent, c'est-à-dire aucun objet insignifiant, mesquin, vacillant ou inconstant, mais un employé à un message d'une grande importance ; stable, droit et cohérent dans son témoignage. cette question le courage et la constance du Baptiste sont applaudis.Par vêtement doux, Matthieu 11:8 est entendu tel qu'il est fait de soie, qui était si rare et précieux dans ces premiers âges, qu'il a été vendu pour son poids en or.

Ce n'était pas pour contempler l'apparence splendide de ceux qui fréquentent les cours des princes, qu'ils allaient dans le désert pour entendre et contempler le message d'un homme, certes clair dans son apparence, mais qui par l'austérité de sa vie, la sainteté de ses manières, et la diligence dans l'exécution de la commission qu'il avait reçue d'en haut, ont attiré l'estime de tout le peuple. Dans cette question, la vie austère et mortifiée du Baptiste est louée, et la nature spirituelle du royaume du Messie insinuée.

Son précurseur ne ressemblait à aucun des officiers qui fréquentaient les cours des princes terrestres ; et par conséquent il n'était lui-même en rien comme un prince terrestre. Voir Heylin, Grotius et Macknight.

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