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II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28.
1. Le roi au bord de la mer.
Les Mystères du Royaume.
CHAPITRE 13
1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du
semeur....
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Matthieu 13:24. _ Une autre parabole posait-t-elle, en disant que le
royaume des cieux est assimilé à un homme qui a semé de bonnes
graines dans son champ: _.
Il savait que c'était bon. Il avait été...
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Matthieu 13:24. _ Une autre parabole posait-t-elle, en disant que le
royaume des cieux est assimilé à un homme qui a semé de bonnes
graines dans son champ: _.
Jésus n'a jamais semé d'autre type de gr...
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Le champ est le monde, qui est représenté par "le champ", dans
lequel la bonne graine est semée, n'est pas seulement la terre de
Judée, où Christ prêché en personne, mais le monde entier, dans
lequel...
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CHAPITRE 11
Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1
"Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la
mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de
découragements et d...
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EXPOSITION.
Quelques remarques à titre d'introduction à la partie
caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ).
(1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes
parlées, co...
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31-35 La portée de la parabole de la semence semée est de montrer
que les débuts de l'Évangile seraient petits, mais que sa dernière
fin augmenterait considérablement; de cette manière, l'œuvre de la...
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MONDE
Le grec «kosmos» signifie «l'humanité».
(_ Voir Scofield) - (Matthieu 4:8). _
ROYAUME
(_ Voir Scofield) - (Matthieu 3:2). _...
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DÉCLAREZ-NOUS - Autrement dit, expliquez le sens de la parabole.
Cela a été fait d'une manière si claire que les commentaires sont
inutiles. Le Fils de l'homme, le Seigneur Jésus, sème la bonne
semen...
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Le champ, c'est le monde ; la bonne semence sont les enfants du
royaume ; mais les ivraie , ce sont les enfants des méchants l' _un_
;
Ver. 38. _Le champ, c'est le monde_ ] Le monde chrétien, l'Église...
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Then Jesus sent the multitude away, and went into the house: and his
disciples came unto him, saying, Declare unto us the parable of the
tares of the field.
Voir les commentaires à 13: 24-30....
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MATTHIEU 13:24 ; MATTHIEU 13:36 . LE BLÉ ET L'IVRAIE. Mont seulement.
La parabole est un substitut plutôt qu'une adaptation deMarc 4:26 *.
Nous n'avons pas besoin de nier son authenticité sous prétext...
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UN JOUR DE PARABOLES
1-3a. Début de l'enseignement par paraboles ( Marc 4:1 ; Luc 8:4). Ce
chapitre introduit un nouveau type d'enseignement, celui des
paraboles. Saint Matthieu nous donne un groupe d...
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LES TARES ONT INTERPRÉTÉ . Voir sur Matthieu 13:24 . Le champ
s'appelle le monde aussi bien que le Royaume de Dieu ou l'Église,
parce que l'Église est chargée d'une mission envers l'ensemble du
genre...
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AUTHENTIQUE ET CONTREFAÇON
Matthieu 13:34
Tout au long des évangiles synoptiques - Matthieu, Marc et Luc - une
distinction cohérente est faite entre les rangs extérieurs du
peuple, ou disciples, et l...
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_Alors Jésus renvoya la multitude._ Le soir avançait probablement,
car le peuple était maintenant rassemblé depuis longtemps ; _et il
sortit_ du vase où il avait prêché ; _dans la maison_ Probablement...
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Matthieu 13:3
Les paraboles du royaume.
I. En prenant ces sept paraboles ensemble, notez, d'abord, le fait que
notre Seigneur, en décrivant le royaume des cieux, a délibérément
utilisé de nombreuses...
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Ce chapitre commence une nouvelle division du livre. Israël est
considéré comme mis de côté à cause de l'incrédulité : le
Seigneur est sorti de la maison (typiquement la maison d'Israël) et
s'est mis...
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LES HUIT PARABOLES DU RÈGNE ROYAL DU CIEL (13 :1-53).
Ayant précisé que la Règle Royale du Ciel avance avec force (
Matthieu 11:12 ) et qu'à travers les activités de Jésus en tant que
Serviteur de YHW...
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JÉSUS PARLE À SES DISCIPLES EN PARABOLES AFIN QUE LEURS YEUX
S'OUVRENT (13:34-52).
Cette partie-section suivante est également sous la forme d'un
chiasme.
UNE ANALYSE.
a Jésus parle en paraboles no...
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L'EXPLICATION DE LA PARABOLE DU BLÉ ET DE L'ÉPIN (13:36-43).
Les paraboles qui viennent d'être données ont progressivement
construit une image de l'avancée du règne royal du ciel. Tout
d'abord, la gra...
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"Et le champ, c'est le monde, et la bonne semence, ce sont les fils du
règne royal, et l'ivraie (ivraie) sont les fils du malin."
Le champ représente l'ensemble de l'humanité (pas seulement les
Juifs...
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Matthieu 13:2 . _Il est entré dans un navire. _Un petit navire ou
bateau, appartenant probablement à l'un des disciples, dont plusieurs
étaient des pêcheurs.
Matthieu 13:3 . _Il leur dit beaucoup de c...
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_NOTES CRITIQUES_
Matthieu 13:35 . REMPLI. — La citation illustre, à peu près de la
même manière que celles de Matthieu 8:17 ; Matthieu 12:17 , la
manière particulière de saint Matthieu de traiter le...
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Jésus explique la parabole de l'ivraie :...
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LE TERRAIN, C'EST LE MONDE. LA BONNE SEMENCE SONT LES ENFANTS DU
ROYAUME ; MAIS L'IVRAIE EST L'ENFANT DU MÉCHANT....
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Ce chapitre contient les sept paraboles du Royaume. La raison de
l'enseignement parabolique du Christ est exposée ici. Cette première
parabole a été parlée aux multitudes (versets Mat 13:2-3). Son
exp...
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« Alors Jésus renvoya la multitude, et entra dans la maison ; et ses
disciples s'approchèrent de lui, disant : Racontez-nous la parabole
de l'ivraie des champs. (37) Il répondit et leur dit : Celui qu...
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_Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi est venu semer de
l'ivraie._
L'IVRAIE ET LE BLÉ
Cette parabole se rapporte principalement à la condition de
l'Église.
I. La condition mixte de Son...
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_Le terrain, c'est le monde._
LA DIGNITÉ MORALE DE L'ENTREPRISE MISSIONNAIRE
I. La grandeur de l'objet. Sondez le terrain géographiquement.
Estimer les misères du monde. Considérez ces êtres humains...
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SONT . ce sont : c'est-à-dire représenter. Figure de style
_métaphore. _App-6.
ENFANTS . fils. App-108....
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La bonne semence sont les enfants du royaume, c'est-à-dire les
enfants de Dieu, les justes....
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1 Jean 3:10; 1 Jean 3:2; 1 Jean 3:8; 1 Jean 3:9; 1 Pierre 1:23;...