Matthieu 24:29

Immédiatement après la tribulation, etc. — Les commentateurs comprennent généralement ceci et ce qui suit, de la fin du monde et du jugement de Christ ; mais les mots montrent évidemment qu'il ne parle pas d'un événement lointain, mais de quelque chose de conséquent à la tribulation mentionnée ci-dessus, et ce doit être la destruction de Jérusalem. C'est vrai, ses chiffres sont très forts ; mais pas plus fort que ceux utilisés par les anciens prophètes en des occasions similaires.

Voir Ésaïe 13 . L'évêque Warburton observe à ce sujet que cette prophétie de Jésus concernant la destruction imminente de Jérusalem par Titus, est conçue en termes si élevés et si grossiers, que non seulement les interprètes modernes, mais aussi les anciens, ont supposé que notre Seigneur s'y entremêle. une prédiction directe de sa venue au jugement : mais si nous considérons la nature des deux dispensations, et la nécessité d'abolir la première avant l'introduction de la seconde, il apparaîtra alors que cette prophétie ne respecte pas la seconde venue du Christ au jugement , mais son premier, dans l'abolition de la politique juive, et l'établissement du chrétien ; ce royaume du Christ qui a commencé à la cessation totale de la théocratie.

C'était le véritable établissement du christianisme, non celui effectué par les dons ou les conversions de Constantin. Ceci étant donc l'un des domaines les plus importants dans l'économie de la grâce, et la révolution la plus terrible dans toutes les dispensations religieuses de Dieu, nous voyons l'élégance et la convenance des termes en question, pour désigner un si grand événement, ainsi que la destruction de Jérusalem, par laquelle cela a été effectué : car dans l'ancien langage prophétique, le changement et la chute des principautés et des pouvoirs, qu'ils soient spirituels ou civils, sont signifiés par l' ébranlement du ciel et de la terre, — l' obscurcissement du soleil, — et de la lune, — et la chute de les étoiles; comme la montée et l'établissement des nouveaux se font par des processions dans les nuées du ciel,par le son des trompettes, et l' assemblée des armées et des congrégations. Voir Bishop Newton, Bishop Warburton's Julian, b. 1 Chroniques 1 p. 21 et la note suivante.