Michée 5:11

Et je retrancherai les villes, &c. — Voir Osée 1 ; Osée 7 . L'évêque Sherlock est d'avis que le présent passage a le même sens que celui d'Osée ; et que le sens est, leur salut devrait être si parfait et complet, qu'ils ne devraient manquer ni de forces ni de prises fortes ; car Dieu serait pour eux au lieu d'armées et de places fortes. Voir Sherlock sur Prophesy, Dissert. 4: p. 382.

RÉFLEXIONS.— 1° Nous avons ici,

1. Des temps troublés ont prophétisé contre les Juifs. Voir les annotations.
2. Le Messie est promis, grand soutien de son véritable Israël spirituel à chaque instant de leur détresse : les espoirs de son apparition peuvent bien les empêcher de sombrer dans le désespoir, et les engager à l'attendre patiemment. Mais toi, Beth-léhem Ephrata, bien que tu sois petite parmi les milliers de Juda, c'est de toi qu'il sortira, celui qui doit gouverner en Israël; dont les sorties ont été de tout temps, de toute éternité. St.

Matthieu ne nous a laissé aucun doute au sujet de qui ces paroles sont prononcées : elles se rapportent au Christ, et de lui les anciens interprètes juifs les comprenaient. [1.] Ils fixent le lieu de sa nativité à Bethléhem. [2.] Ils décrivent l'office du Messie comme étant un dirigeant en Israël ; non sur Israël selon la chair, mais sur ses sujets spirituels, les enfants d'Abraham par la foi. [3.] Ils affirment sa divinité éternelle : de l'éternité sont ses avancées. Bien que, en tant qu'homme, il soit sorti de la lignée de David et de la ville de Bethléhem, en tant que Dieu, il est d'éternité en éternité, sans commencement de jours ni fin de vie.

3. Avant son apparition dans la chair, les Juifs passeront par beaucoup de tribulations. C'est pourquoi, ou non , les abandonnera-t-il, pendant un certain temps, pour être harcelés par leurs ennemis, jusqu'au moment où elle enfante; qui peut être rapporté à la vierge bénie, la mère du Christ, dont le Sauveur tant attendu, dans la plénitude des temps, devrait naître pour la consolation d'Israël.

Mais d'autres se réfèrent à ces paroles au rejet par Christ de la nation juive pendant un certain temps, pour leur incrédulité, jusqu'à ce que l'église, la Sion spirituelle, ait produit la plénitude des Gentils : alors le reste de ses frères, le peuple juif, reviendra aux enfants d'Israël, et être admis dans l'église de l'évangile. Ou cela peut comprendre aussi les Gentils, que le Christ n'a pas honte d'appeler ses frères, Hébreux 2:11 qui avec les Juifs deviendront enfin une bergerie sous un seul berger. Mais voir les notes critiques pour d'autres interprétations.

4. Le peuple de Christ sera alors en sécurité et heureux sous son gouvernement béni. Il se tiendra debout et paîtra dans la force du Seigneur, revêtu de la puissance divine, capable de protéger les brebis de son pâturage, et de veiller sur elles avec une bienveillante sollicitude, pourvoir à leurs besoins et les servir de sa plénitude ; dans la majesté du nom du Seigneur son Dieu, étant lui-même, dans sa nature et ses perfections, très Dieu ; et aussi, en tant que Médiateur, investi d'un pouvoir délégué sur tout dans le ciel et sur la terre ; et c'est pourquoi ils demeureront, ou ils s'assiéront sous son ombre, tranquilles et à l'abri de la crainte du mal ; car maintenant il sera grand jusqu'aux extrémités de la terre, quand, son Evangile étant répandu, toute chair verra sa gloire, et les nations se rassembleront vers lui.

Et cet homme sera la paix : l'homme n'est pas dans l'original : ce sera la paix ; ce Messie, qui par le sang de sa croix fera la paix avec Dieu pour les pécheurs qui périssent, et par sa grâce préservera son peuple fidèle de tous les ennemis de ses âmes ; quand l'Assyrien entrera dans notre pays; de même qu'il les a délivrés de l'invasion de Sennachérib, de même il protégera encore ceux qui mettent toute leur confiance en lui contre la puissance des méchants ; et quand il foulera nos palais et semblera prêt à engloutir le peuple de Dieu, alors il nous élevons contre lui sept bergers et huit hommes principaux :le Seigneur, leur protecteur, a des instruments prêts à employer au service de son peuple croyant, et pour la destruction de ses ennemis : et ils dévasteront le pays d'Assyrie par l'épée, et le pays de Nimrod dans les entrées de celui-ci : ainsi nous délivrera-t-il de l'Assyrien, quand il entrera dans notre pays, et quand il foulera nos frontières. Et cette destruction de ces ennemis invétérés de l'église d'antan semble préfigurer les conquêtes de l'Évangile, devant lesquelles Satan et les puissances des ténèbres sont tombés du ciel comme un éclair ; et peut être considéré comme ayant aussi égard à la destruction finale des ennemis du Christ, lorsque les puissances païennes, papales et mahométanes, qui possèdent maintenant ces pays, seront entièrement détruites.

Noter; (1.) Les croyants de Christ n'ont pas à craindre, bien qu'entourés d'ennemis ou assaillis par les tentations ; il sera leur paix quand l'Assyrien entrera dans le pays. (2.) Tous les ennemis de l'église deviendront bientôt son marchepied ; un peu de foi et de patience aboutiront à des triomphes éternels pour les saints fidèles de Dieu.

2° Un reste glorieux de Jacob, retournant avec pénitence au vrai Messie, et l'embrassant par la foi et un amour constant, sera sauvé ; bénis eux-mêmes, et une bénédiction pour les autres. Et ce reste peut être compris, soit de ceux qui furent les premiers prédicateurs de l'Evangile, dont la parole distillée comme la rosée, et qui vainquirent la superstition et l'idolâtrie du monde des Gentils ; ou du peuple fidèle de Dieu en général, qui n'est actuellement qu'un reste, comparé aux non-régénérés du monde entier.

1. Ils seront comme la rosée au milieu de beaucoup de gens, nombreux comme des gouttes de rosée, d'extraction céleste, féconds en bonnes œuvres, et en bénédictions pour tout autour d'eux ; comme les pluies sur l'herbe, qui ne tarde pas à l'homme, ni n'attend les fils des hommes ; et si libres et généreux sont les dons de la grâce de Dieu, empêchant nos désirs, et surtout nos déserts.

2. Ils seront comme un lion parmi les bêtes de la forêt, si courageux et si forts ; et devant eux leurs ennemis seront comme un troupeau de brebis sans défense, incapables de faire la moindre résistance, et deviendront une proie facile. Ainsi en sera-t-il enfin de tous ceux qui persistent dans leur inimitié contre Christ et son église : ils périront ensemble.

3. Ils cesseront de toute confidence humaine, et n'en auront plus besoin, quand tous leurs ennemis seront tombés. Leurs chevaux et leurs chars de guerre seront détruits comme inutiles, et les fortifications de leurs villes et leurs forteresses seront démolies. plus qu'en Dieu. Leurs sorcelleries et leurs arts divinatoires illégaux seront supprimés et jamais plus considérés.

Tout monument d'idolâtrie sera complètement aboli, leurs images et leurs bosquets abattus ; et les villes où l'idolâtrie régnait, ou les temples grands comme des villes, dédiés à leurs idoles, détruits ; ou, comme dans la marge de nos bibles anglaises, tes ennemis, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur.

4. La vengeance s'allumera alors sur tout pécheur désobéissant, tel qu'il n'en a pas entendu, si terrible ; ou qui n'ont pas entendu, ont refusé de recevoir le Seigneur Christ et ont méprisé son salut ; pour lequel le jugement viendra sur eux jusqu'au bout.