Mon fils, si tu en as la garantie — Ce verset et les dix suivants contiennent des préceptes économiques. Le sage recommande d'abord de ne pas se porter garant d'autrui ; et, deuxièmement, pour éviter l'oisiveté : il inculque le premier conseil à divers endroits de ce livre ; et certes rien n'est plus contraire à la véritable économie que d'exposer ses propres affaires à la ruine par la négligence et la mauvaise conduite d'un étranger : Salomon ne nous interdit ni de donner ni de prêter ; il exhorte, au contraire, à le faire facilement et de bon cœur ; mais ne pas nous engager dans les affaires enchevêtrées des autres. Les premiers philosophes de la Grèce tenaient les mêmes maximes ; et les anciens Perses avaient une horreur particulière de deux choses, les dettes et les mensonges.

Frapper les mains était une ancienne coutume chez les Orientaux, par laquelle ils confirmaient leurs promesses et leurs engagements. Voir chap. Proverbes 17:18 : Proverbes 17:18 . La LXX rend ce verset : Mon fils, si tu es garant de ton ami, tu donneras ta main à un ennemi : autant dire : « Au lieu d'un ami, tu auras un ennemi ; ou, "Vous serez livré à votre ennemi, c'est-à-dire au créancier de votre ami." Il peut être juste d'observer que ce précepte ne doit pas être pris dans sa plus grande rigueur ; car il peut certainement y avoir de nombreux cas dans lesquels le cautionnement peut être aussi utile que louable.

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