Son visage regarde les hommes droits, son visage regarde l'équité ; c'est- à- dire avec approbation et faveur. Houb.

RÉFLEXIONS. — La tentation et la prière illuminent l'âme du vrai croyant ; aucun, peut-être, n'a jamais été plus exercé avec l'un, ni abondant dans l'autre, que le fils d'Isaï. Nous l'avons ici,

1. Exprimer sa confiance en Dieu, comme réponse à la tentation qui lui est suggérée. C'est dans le Seigneur que je place ma confiance, non dans aucun artifice humain ou aide humaine, mais uniquement en lui, dont la fidélité et la vérité seront mon bouclier et mon bouclier. Noter; Une foi fixe et permanente en Dieu, comme une ancre, sûre et inébranlable, maintient l'âme impassible dans chaque tempête.

2. Repousser la tentation que lui suggéraient ses amis craintifs. Comment dis-tu à mon âme, fuis comme un oiseau vers ta montagne. Noter; La droiture n'est pas une protection contre la persécution ; les personnages les plus irréprochables du monde doivent s'attendre à rencontrer la plus grande malignité. Pas étonnant : ils témoignent du monde, que ses actions sont mauvaises.

3. Il suggère les bases solides sur lesquelles sa confiance a été fondée, en opposition à toutes les peurs incrédules.

Le Seigneur est dans son saint temple, haut et élevé, capable de voir et de vaincre les conseils des méchants : le trône du Seigneur est dans les cieux, un trône de grâce pour tous les suppliants nécessiteux : un trône de justice, pour tous ceux qui sont opprimés par le mal ; un trône de jugement, pour condamner et condamner les méchants à son châtiment mérité. Ses yeux le voient, il connaît toutes les difficultés et les détresses de son peuple souffrant ; ses paupières scrutent les enfants des hommes, perçant les recoins secrets de leurs seins, et voyant tous les artifices conçus contre les fidèles ; et par conséquent, ayant un tel tuteur, ils peuvent lui faire confiance avec satisfaction. Car le Seigneur éprouve le juste, les met dans la fournaise de l'affliction, non pour les consumer, mais pour les purifier, pour fortifier leur foi, exercer leur patience et leur faire mieux connaître son grand amour.

Mais le méchant, et celui qui aime la violence, son âme hait ; bien qu'à présent ils puissent sembler prospères, et non infestés comme les autres hommes, il y a un nuage lourd au-dessus de leur tête, prêt à éclater dans une tempête éternelle. Le jour est proche, même à la porte, où sur les méchants, ceux qui persistent dans leurs iniquités, et meurent comme ils vivent, serviteurs de la corruption, il fera pleuvoir des pièges, du feu et du soufre, et une horrible tempête ;soudain comme un piège, il les saisira, et horrible, oui infiniment plus horrible que cette tempête de vengeance qui a éclaté sur les villes dévouées de Sodome et Gomorrhe, cette tempête de la colère divine les atteindra; le feu brûlant consumant le corps, maudit seulement avec l'immortalité pour être tourmenté, et les explosions furieuses de son mécontentement s'abattant sur l'âme coupable, avec une angoisse inexprimable et éternelle.

Lis, pécheur, et tremble, car c'est la portion de ta coupe. Les douces sécheresses du péché qui t'enivrent maintenant mettront dans ta main cette coupe de tremblement, pour être ta portion aux siècles des siècles. Car le juste Seigneur aime la justice et la manifestera certainement par un châtiment exemplaire sur le pécheur et la protection de ceux qui, à partir d'un principe divin de foi et d'amour, marchent dans la sainteté devant lui. Son visage regarde les hommes droits ; il les regarde avec les marques de sa faveur, élève maintenant la lumière de son visage pour les réconforter et les soutenir, et les amènera à cette vision béatifique, où dans la gloire ils le verront face à face. Heureux les gens qui sont dans un tel cas !

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