Psaume 118:10-12

Toutes les nations m'entouraient, etc. — Il ressort clairement de ces paroles que les nations voisines s'étaient liguées contre David, et que ce psaume avait été écrit avant qu'il ne les eût détruites, et par conséquent au commencement de son règne. Voir 2 Samuel 7:1 et Psaume 83 . Je voudrais juste faire remarquer au lecteur philologique, dit le Dr Delaney, une fois pour toutes, qu'il est familier à David de formuler de telles images en trois mots, comme le seraient entre les mains d'Homère les matériaux de son œuvre la plus noble, la plus agrandie et la plus descriptions les plus dignes.

Nous avons deux instances dans Psaume 118:12 . Eux, c'est-à-dire toutes les nations, m'entouraient comme des abeilles, et ils s'éteignent comme le feu des épines. Le lecteur a ici en miniature deux des plus belles images d'Homère ; que, si sa curiosité demande à être satisfaite, il la trouvera illustrée et agrandie dans le second livre de l'Iliade. Le premier d'entre eux est ainsi transcrit de la traduction de M. Pope, v. 209, &c.

—————L'armée suivante Pour'd en avant par millions, assombrir toute la côte. Comme d'une fissure rocheuse, le berger voit Se rassembler en tas sur des tas, les abeilles motrices : Rouler et noircir, essaims succédant aux essaims, Avec des murmures plus profonds, et des alarmes plus rauques : Sombre ils s'étendent, une foule étroitement incarnée, Et o'er le val descend le nuage vivant ; Ainsi, des tentes et des navires, &c.
Le suivant est au v. 534, etc.
Comme sur quelque montagne à travers le bosquet élevé, Les flammes crépitantes montent et flamboient au-dessus ; Les feux s'étendant à mesure que les vents se lèvent, Tirent leurs longs faisceaux et allument la moitié du ciel

Ainsi des armes polies et des boucliers d'airain, Une splendeur brillante jaillit le long des champs, Pas moins leur nombre, &c.
Le lecteur franc remarquera qu'ici l'idée d'une armée ressemblant à un feu flamboyant est commune à Homère et à David ; mais l'idée de ce feu s'éteignant lorsque l'armée a été vaincue, est particulière à David. Vie de David, tome 2 : chap. 9.