Louez-le, soleil et lune. Le Psalmiste continue d'appeler la partie inanimée de la création, ainsi que toutes les créatures vivantes, à louer le Seigneur ; qui a exposé sa sagesse, sa puissance et sa magnificence les plus transcendantes, dans une telle variété d'œuvres prodigieuses, qu'il n'y en a pas la plus petite d'entre elles mais offre une telle louange et une telle admiration à ceux qui les considèrent attentivement, , avec le psalmiste ici, que chacun d'eux a pu nous dire combien d'habileté il a montré dans leur artifice ; ou que nous avons pu le découvrir et le comprendre pleinement. C'est ainsi qu'il faut comprendre le Psalmiste lorsqu'il appelle toutes les créatures à louer le Seigneur.

Par l'expression des cieux des cieux, dans le verset suivant, on n'entend pas, comme d'habitude, le plus haut des cieux, le lieu du trône de Dieu ; mais ici, après le soleil, la lune et les étoiles de lumière, par lesquels tout le corps et la sphère des cieux sont signifiés, suivent ensuite les cieux des cieux et les eaux au-dessus des cieux ; où, comme, en toute raison, les cieux des cieux, ne sont que le plus haut de ces cieux, au - dessus d'une certaine partie duquel les eaux doivent être placées ; ainsi, au cas où les eaux ne seraient pas plus hautes que cette région de l'air où se trouvent les nuages, les régions les plus élevées du corps de l'air doivent être résolues pour être ce que l'on entend ici par les cieux des cieux.

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