David loue Dieu et y exhorte les autres par son expérience. Ils sont bénis de cette confiance en Dieu. Il exhorte à la crainte de Dieu. Les privilèges des justes.

Un Psaume de David, quand il changea de comportement devant Abimélec ; qui l'a chassé, et il est parti.

Titre. vaigarshehu . Qui l'a chassé Qui l'a renvoyé, selon la Vulgate, LXX, arabe, etc. Il est très probable qu'Abimélec était un nom de dignité donné à tous les rois de Gath, comme Pharaon et César l' étaient aux rois égyptiens et romains. Voir les notes sur1 Samuel 21. Le Dr Delaney est d'avis que David a écrit ce psaume pour l'usage et l'instruction de ces hommes qui ont eu recours à lui à Adullam, après son départ de Gath. Le psaume (dit-il) contient les plus nobles encouragements à la piété et à la vertu, d'une assurance que tous ceux qui sont si dévoués sont les soins immédiats de Dieu Tout-Puissant ; comme tous ceux d'un caractère contraire sont son horreur et les marques sûres de sa vengeance.

Le psaume, considéré sous cet angle, est certainement l'une des compositions les plus nobles, les mieux tournées, les mieux jugées et les mieux adaptées qui aient jamais été écrites. David commence par les encourager à la piété et à la gratitude envers Dieu à partir de son propre exemple, Psaume 34:1 . Il exhorte ensuite les autres à faire l'épreuve des mêmes miséricordes ; pour apprendre la bonté de Dieu de leur propre expérience, Psaume 34:8 . Il leur assure alors que la force et la magnanimité ne sont pas des garanties contre le besoin et la détresse ; alors que la confiance et la confiance en Dieu sont une source infaillible de tout ce qui est bon, Psaume 34:10 .

Après quoi il résume tout dans une exhortation la plus pathétique et la plus belle à la piété et à la vertu, et à la confiance en Dieu ; en toute assurance, que, comme il était le gardien et le véritable protecteur de la vertu en détresse, il était aussi l'observateur infaillible et le vengeur constant de la méchanceté. Voir Vie de David, bic 12.

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