Psaume 66:16

Venez entendre, vous tous, etc. — Ici, il faut supposer le psalmiste dans le temple ; parlant, comme c'est souvent le cas dans d'autres endroits des psaumes, au peuple assemblé, et déclarant, à l'honneur de Dieu, qu'il avait entendu et exaucé sa prière. Il ne mentionne aucun particulier ; c'était probablement une délivrance quelque peu analogue à celle des Israélites qui fait le sujet de ce psaume, et de quelque nation païenne qui les avait opprimés : il avait très probablement été prisonnier et s'était évadé ; ce qui lui fait dire : « Si j'avais considéré la vanité », c'est-à-dire « Si j'avais jamais, pendant que j'étais captif parmi les païens, été corrompu dans des pratiques idolâtres, Dieu ne m'aurait pas entendu ; &c. Que ce soit un sujet approprié pour l'action de grâce, nous pouvons le voir dans Psaume 107:2 . Boue.

RÉFLEXIONS.— 1° Nous avons ici,

1. Les personnes appelées à s'unir dans les louanges de Dieu : Toutes les terres, non seulement le peuple d'Israël, mais toutes les extrémités de la terre. Noter; Bien que Dieu soit miséricordieux envers tous, nous avons une raison particulière de le bénir pour cet évangile complet et glorieux qu'il nous a envoyé.

2. La manière de leurs louanges. Ils doivent faire un bruit joyeux, chanter à haute voix les louanges de leur Créateur et de leur Rédempteur, proclamer sa gloire ; et dans leurs vies, aussi bien que sur leurs lèvres, manifestent son honneur.
3. Les raisons pour lesquelles ils devraient ainsi le louer. [1.] À cause de ses œuvres terribles et de la grandeur de sa puissance, manifestée dans l'abaissement de ses ennemis. Noter; Tout ennemi antichrétien sera bientôt amené à se prosterner aux pieds des fidèles et à savoir que Dieu les a aimés. [2.] Pour les miséricordes manifestées à son église d'autrefois; dont le souvenir doit être toujours nouveau ; telle fut la délivrance des Israélites d'Égypte, lorsque la mer leur ouvrit un chemin pour passer; là nous nous sommes réjouis en lui.

Noter; Les miséricordes de notre Père sont les nôtres et devraient éveiller nos louanges. [3.] Parce que la même protection sera à jamais accordée à tous les fidèles. Comme Dieu règne toujours et voit toujours les ruses de leurs ennemis, il les décevra, à la confusion des ennemis fiers et rebelles de son peuple. Noter; Puisque tout pouvoir est donné au Christ dans les cieux et sur la terre, son peuple fidèle peut être assuré qu'aucune puissance des ténèbres ne pourra le blesser, mais ils les verront avec joie bientôt mis sous ses pieds et les leurs pour toujours.

2° Ceux qui s'intéressent à Dieu, comme leur Dieu d'alliance, doivent faire entendre leurs voix de louange reconnaissante. En particulier,
1. Pour leur vie ; non seulement la conservation de la vie corporelle, mais plus spécialement pour la vie spirituelle que le Christ a donnée et entretient ; et ne laisse pas bouger nos pieds; bien qu'exaspérés par la tentation, pourtant par le pouvoir de la grâce nos âmes sont préservées.

2. Pour l'issue bénie de leurs épreuves. Beaucoup d'ennemis avaient harcelé le pays, ils avaient été faits prisonniers dans le filet de leurs oppresseurs, avaient subi diverses afflictions, avaient été piétinés et insultés par les Philistins et les nations voisines ; mais c'était pour les prouver, pas pour les détruire ; et c'est pourquoi ils furent délivrés, et la tranquillité publique et l'abondance leur furent rendues. Ainsi l'église du Christ a été aussi dans la fournaise de l'affliction, sous l'homme du péché, à Rome païenne et papale, a traversé une variété de tortures par le feu et l'eau, terribles comme ces éléments dévorants, et a souvent été réduite au plus grand détresse, afin de prouver la patience des saints; mais Dieu les amènera dans un endroit riche ou grand ; comme à la Réforme, quand la vraie religion a fait son apparition ; et comme ce sera plus éminemment le cas,

C'est aussi l'état de tout croyant fidèle, qui passe par la tentation, douloureuse comme l'action du feu, et profonde comme les flots ; mais l'issue sera la paix ; ses grâces, ainsi exercées, brilleront d'autant plus, et dans sa place riche, même une demeure dans la gloire éternelle, il sera amené : quand il aura souffert un peu pour Christ, il régnera avec lui pour toujours.
Troisièmement, le Psalmiste ici, en la personne des fidèles, déclare les effets que la grâce et la protection de Dieu auraient sur eux.
1. Lui et eux offriraient les sacrifices les plus nobles désignés par la loi ; les bêtes les plus grasses brûleront sur l'autel de Dieu, selon les vœux qu'elles avaient faits dans la détresse. Noter;Depuis que l'unique oblation du Christ a été offerte, tous les autres sacrifices de sang sont abolis ; mais les sacrifices de louange ne cesseront jamais de monter de chaque cœur fidèle, et monteront avec acceptation dans la fumée qui s'élève du sacrifice du Sauveur, faisant de toutes nos offrandes une odeur odorante à Dieu.

2. Il appelle tous ceux qui craignent Dieu à venir entendre ce que Dieu a fait ; quelles merveilles de grâce en pardonnant, sanctifiant, réconfortant et sauvant son âme pécheresse ; et cela en réponse à sa prière constante et fervente, que Dieu, qui connaissait la simplicité de son cœur, avait entendue et exaucée ; et pour lequel il désire toujours le bénir et le louer, comme pour toutes ses miséricordes. Noter; (1.) Nous sommes tenus, pour la gloire de Dieu et l'encouragement de son peuple, de communiquer notre expérience de sa bonté ; non pas aussi vaines de nos miséricordes, comme si les favorites du ciel, mais aussi terrifiantes heureusement notre reconnaissance envers celui de qui nous avons tout reçu.

(2.) Il ne peut y avoir aucun réconfort obtenu de la prière, ni aucune confiance bien fondée de l'acceptation de Dieu de nous, tandis que l'iniquité permise et indulgente reste dans le cœur. (3.) Ceux qui élèvent des mains saintes, sans colère ni doute, peuvent se lever de leurs genoux continuellement bénissant et louant Dieu.