Venez écouter, vous tous qui craignez Dieu - Tous ceux qui sont de vrais adorateurs de Dieu - l'idée de la peur ou de la révérence étant mise au culte en général. L'appel est à tous ceux qui ont vraiment aimé Dieu d'entendre ce qu'il a fait, afin qu'il puisse être convenablement honoré, et que la louange qui lui est due puisse lui être donnée.

Et je vais déclarer ce qu'il a fait pour mon âme - C'est probablement la personnification d'un individu pour représenter le peuple, considéré comme délivré de l'oppression et de la servitude. Les mots «pour mon âme» sont équivalents à «pour moi». Littéralement, «pour ma vie». La phrase engloberait tout ce que Dieu avait fait par son intervention gracieuse pour délivrer les gens de la servitude. Le langage ici est celui qui peut être utilisé par quiconque se convertit à Dieu, en référence

(a) à tout ce que Dieu a fait pour racheter l'âme;

(b) à tout ce qu'il a fait pour pardonner sa culpabilité;

(c) à tout ce qu'il a fait pour lui donner paix et joie;

(d) à tout ce qu'il a fait pour lui permettre de vaincre le péché;

(e) à tout ce qu'il a fait pour le réconforter dans la perspective de la mort;

(f) à tout ce qu'il a fait pour te donner l'espérance du ciel.

Le principe ici est celui qu'il convient d'appliquer à tous ces cas. Il est juste et convenable qu'un pécheur converti appelle les autres à entendre ce que Dieu a fait pour lui;

(a) parce qu'il est dû à Dieu de l'honorer ainsi;

(b) parce que le cœur converti exprime naturellement des expressions de gratitude et de louange, ou souhaite faire connaître la joie dérivée du péché pardonné;

(c) parce qu'il y a dans une telle âme un fort désir que les autres puissent participer à la même béatitude et trouver la même satisfaction et la même paix au service de Dieu.

C'est le devoir de ceux qui sont pardonnés et convertis ainsi d'appeler les autres à entendre ce que Dieu a fait pour eux;

(a) parce que d'autres ont le même besoin de religion qu'eux;

(b) parce que le même salut leur est fourni que celui qui a été fourni à ceux qui ont trouvé la paix;

(c) parce que tous ont l'obligation de faire connaître autant que possible le fait que Dieu a fourni le salut aux pécheurs et que tous peuvent être sauvés.

Celui qui n'a pas un tel sens de la miséricorde de Dieu, manifestée envers lui-même, qu'il désire que les autres soient sauvés - qui ne voit aucune valeur dans la religion qu'il professe au point de souhaiter sincèrement que les autres y participent aussi - ne peut avoir aucune preuve réelle que son propre cœur ait jamais été converti à Dieu. Comparez les notes à Romains 9:1; notes à Romains 10:1.

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