Psaume 86:17

Montre-moi un gage pour le bien, donne- moi un gage de ta bonté, afin que ceux qui me haïssent le voient et en aient honte, et soient convaincus que toi, Seigneur, tu es celui qui m'aide et me console. Évêque Lièvre et Vert.

RÉFLEXIONS. — 1° La même composition peut respirer le langage de la prière et de la louange, et nos hymnes expriment notre demande de miséricorde, ainsi que notre reconnaissance pour ce que nous avons reçu.

1. Il mélange ses prières et ses supplications pour la miséricorde et le salut. Incline ton oreille, ô Seigneur, et écoute-moi, parlant à la manière des hommes, et laissant entendre la grande condescendance de Dieu, quand il remarque de si pauvres vers que nous sommes, et garantit une écoute à nos imparfaites supplications ; car je suis pauvre et nécessiteux ; c'est son plaidoyer, car Dieu a promis d'entendre de tels, et sera magnifié dans sa miséricorde envers ceux qui n'ont que leurs besoins et leurs misères à lui apporter. Préserve mon âme, ou ma vie,la vie de son corps, de l'inimitié de Saül, ou la vie plus précieuse de son esprit, qui, dans son séjour parmi les idolâtres, au milieu des tentations, et loin des ordonnances du sanctuaire, était en danger ; car le plus grand saint, sans la conservation continuelle de Dieu, tomberait rapidement.

Son plaidoyer est, car je suis saint, innocent de toutes les accusations portées contre lui par Saül et ses courtisans ; et étant aussi renouvelé par la grâce divine, il l'invoque comme un argument pour que Dieu continue son œuvre dans son âme. Noter; Si pauvres que nous soyons, cependant, si riches en grâce, nous n'avons jamais besoin de nous plaindre de notre sort. toi, mon Dieu, sauve ton serviteur ; il n'attendait le salut d'aucun autre, mais espérait le trouver en lui, son Dieu réconcilié ; dans l'amour duquel il avait un intérêt précieux, comme étant son serviteur, et donc ayant droit à sa protection ; et qui se confie en toi, non en sa propre sainteté, mais en la grâce de Dieu, et c'est pourquoi la fidélité de Dieu lui a été engagée pour l'accomplissement de ses promesses.

Soyez miséricordieux envers moi, ô Seigneur, pour le mérite qu'il a complètement nié, et maintenant, en temps de besoin, a recherché la miséricorde promise ; car je crie vers toi tous les jours, et par conséquent, m'attendant à Dieu à sa manière, j'ai été enhardi à attendre l'aide qu'il voulait. Réjouis l'âme de ton serviteur avec les découvertes de ton amour qui pardonne, avec ton Esprit réconfortant, et avec la délivrance de sa détresse actuelle : et il insiste sur cet argument, car vers toi, ô Seigneur, j'élève mon âme, comme une oblation sur l'autel de Dieu, consacré à son service ; et quiconque continue ainsi instantanément dans la prière, sera renvoyé en se réjouissant en Dieu.

2. Il exprime sa confiance dans la grâce et l'aide de Dieu. Car toi, Seigneur, tu es bon, essentiellement en lui-même, et manifestant en d'innombrables cas sa bonté envers son peuple croyant, et prêt à pardonner, ce qui en est une preuve particulière, rien n'étant plus désirable à une âme coupable que le pardon de péchés capitaux; et abondant en miséricorde envers tous ceux qui t'invoquent : connaissant les richesses de la grâce de Dieu, son cœur se reposa satisfait en lui, et laissa son cas entre les mains de Dieu avec contentement. Prête l'oreille, Seigneur, à ma prière, et écoute la voix de mes supplications ; et étant pleinement persuadé de la volonté de Dieu de l'entendre et de l'aider, il le professe comme son but continuel de s'attendre à Dieu, Au jour de ma détresse ;car c'est ce que toute âme fidèle doit plus ou moins attendre de la tentation, de l'opposition et de l'affliction. Je t'invoquerai, remettant entre tes mains tous les soucis du corps et de l'âme ; car tu me répondras, j'en suis assuré, et c'est pourquoi j'attends avec confiance de voir le salut de Dieu.

2° Après avoir professé sa propre dépendance de Dieu, le Psalmiste,
1. Lui attribue la gloire due à son nom, et y montre sur quel terrain il devait se fier et ne pas avoir peur, quand ce Dieu glorieux était son soutien. Parmi les anges, ou les hommes, aucun ne peut être trouvé comparable à lui, ou qui peut prétendre rivaliser avec ses œuvres prodigieuses de création, de providence et de rédemption. Toutes les nations sont l'ouvrage de ses mains, et doivent reconnaître en lui leur grand créateur : elles viendront l'adorer seul et glorifieront son nom,en se livrant à son service, dans le corps, l'âme et l'esprit, comme tenus à jamais d'approuver eux-mêmes ses fidèles serviteurs, qui prophétisent recevront son accomplissement complet et le plus glorieux dans les derniers jours du royaume du Messie. Infiniment grand dans ses adorables perfections, il fait des merveilles dans la nature, la providence et la grâce ; que les anges, aussi bien que les hommes, contemplent avec admiration : et comme il n'y en a pas comme lui, il n'y en a pas non plus en dehors de lui : tu es Dieu seul !

2. Il prie pour qu'un cœur le craigne et le suive. Enseigne-moi ta voie, ô Seigneur ; car nous sommes aveugles et ignorants sans enseignement divin, et jamais autrement nous ne pourrions connaître le chemin du salut. je marcherai dans ta vérité; quand on lui enseignait de Dieu ce qu'est la vérité, il la suivrait, particulièrement quand il serait instruit de la connaissance du Christ, du chemin, de la vérité et de la vie dans laquelle nous devons marcher, croyant en lui et attendant de lui le bonheur. Unissez mon cœur à craindre votre nom, uniquement et sincèrement attaché à Dieu, ne craignant que de l'offenser, ne désirant rien tant que lui plaire ; et cela ne peut être reçu que de Dieu, dont la grâce peut seule nous permettre de marcher ainsi.

3. Il reconnaît les obligations éternelles qui lui incombent de bénir et de louer le nom de Dieu, et déclare que c'est son plein dessein de le faire. Je te louerai, ô Seigneur mon Dieu, de tout mon cœur, très cordialement et avec délices ; et je glorifierai ton nom pour toujours, tant que j'aurai un être sur la terre, et pendant les jours de l'éternité ; et avec une abondante raison : Car grande est ta miséricorde envers moi, oui, plus grande que je ne peux l'exprimer ; et à moi d'une manière si étonnante déclarée; tu as délivré mon âme de l'enfer le plus bas, quand par ses péchés, surtout dans l'affaire d'Urie, il avait si justement mérité la colère de Dieu, et pourtant avait obtenu miséricorde, et, arraché comme un tison de l'incendie, se dressait un monument de la grâce infiniment riche et gratuite de Dieu.

Noter; Les plus grands saints de Dieu réfléchissent avec une profonde gratitude aux miséricordes qu'ils ont éprouvées ; et cela exalte les chants du ciel, lorsque ceux qui sont avancés dans ce lieu glorieux regardent les flammes en dessous, et voient sur quel précipice de misère ils se trouvaient lorsque Dieu les a arrachés aux flammes éternelles.

4. Il dépose sa plainte auprès de Dieu contre ses ennemis. O Dieu, les orgueilleux se sont levés contre moi, qui n'ai pu supporter les pensées de son exaltation ; et les assemblées d'hommes violents ou terribles ont recherché mon âme, se sont alliés pour le détruire, complotant sa ruine, et avec cruauté et malveillance crachant le massacre ; et ne t'ai pas mis devant eux, indépendamment de l'omniscience de Dieu, et sans crainte de sa vengeance. Noter; (1.) Les hommes fiers ne peuvent pas supporter la réprimande d'une conversation sainte, et donc devenir des persécuteurs des justes. (2.) Bien que les méchants oublient Dieu, il ne les oublie pas ; mais, à leur confusion, retourneront leurs dispositifs malveillants sur leurs propres têtes.

5. Il professe qu'il dépend de la bonté de Dieu, pour le sauver de leur méchanceté. Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu plein de compassion et de grâce ; bien qu'ils fussent cruels, il était gentil ; bien qu'ils persécutaient, il protégerait : la patience, même envers les méchants, et bien plus envers son peuple croyant ; abondant en miséricorde, pour les racheter de toute misère et vérité, pour engager leur confiance dans la fidélité de ses promesses. Noter; Ceux qui sont sous la garde de ce bon Dieu n'ont pas à craindre l'inimitié des hommes méchants et malveillants.

6. Il renouvelle sa prière. O tournez-vous vers moi avec bienveillance, et ayez pitié de moi, car c'est en cela que repose mon espérance ; donne ta force à ton serviteur, car la mienne est la faiblesse même, mais ton tout-puissant, et sauve le fils de ta servante, comme un né dans la maison de Dieu, des jours d'enfance consacrés à son service, et qui avait pris le Seigneur par choix pour son bienheureux maître. Montrez-moi un signe pour le bien, à la fois pour son propre confort et visiblement pour la confusion de ses ennemis, afin que ceux qui me haïssent puissent le voir et avoir honte de leur méchanceté et de leur inimitié ; car toi, Seigneur, tu m'as secouru et consolé;et par conséquent, en luttant contre son serviteur croyant, ils découvriront qu'ils ont lutté impuissantment contre ce bras omnipotent qui le protégeait. Noter; (1.) Toute notre force spirituelle vient de Dieu seul ; sans lui, nous sommes faibles et impuissants comme l'enfance. (2.) Celui que Dieu aide, il le réconforte; son assistance étant le gage de son amour. (3.) Tôt ou tard, les ennemis du peuple de Dieu auront honte de leur méchanceté impuissante.