Ruth 2:21

Tu t'attacheras à mes jeunes gens. Le mot que nous appelons jeunes gens, signifie tous les jeunes gens en général. Nous voyons par le verset suivant de quelle manière Naomi l'a compris. La LXX et la Chaldée la rendent vierge, et donc, sans aucun doute, elle doit être lue dans notre version.

RÉFLEXIONS.— Ruth, s'étant rafraîchie au dîner, retourne avec diligence à son travail, et au même,

1. Elle bat et vanne le maïs qu'elle avait ramassé, qui était entre six et sept gallons d'orge, et, le prenant, le rapporte à sa mère. Noter; L'industrie et l'abondance sont jumelles ; même les pauvres, s'ils sont industrieux, n'ont jamais besoin de manquer.

2. A son arrivée, elle montre à sa mère ce qu'elle a glané, lui fait part de la provision qu'elle avait laissée au dîner, et, en réponse à la question de Naomi, qui fut agréablement surprise de la quantité qu'elle avait rapportée, raconte les aventures du jour, et la bonne providence qui l'avait dirigée vers le champ de Boaz. Noter; (1.) Un bon enfant partagera toujours son morceau avec son parent âgé. (2.) Dans toutes nos voies, nous devons reconnaître Dieu. (3.) Lorsque nous sortons du chemin du devoir, nous pouvons espérer revenir et apporter une bénédiction avec nous.

3. Naomi bénit alors Dieu pour la miséricorde et prie pour sa prospérité qui avait si gentiment traité sa fille. Le nom de Boaz réveille son souvenir d'ancienne bonté envers sa famille, et elle mentionne maintenant ce qu'elle avait oublié, ou n'avait pas dit à sa fille auparavant, qu'il était un parent très proche d'eux. Cette réflexion, peut-être, a d'abord frappé son esprit, et donc, dans l'espoir d'une plus grande bonté, elle ordonne à sa fille d'accepter l'aimable invitation qu'elle a reçue, et, pendant la récolte, de suivre ses moissonneurs, et d'aller nulle part ailleurs. Ces instructions, Ruth les suivit attentivement et, la moisson terminée, s'attarda chez sa mère sur les provisions que son industrie avait amassées.

Noter; (1.) Les meilleurs retours de la bonté sont les prières des pauvres. (2.) Quelles que soient les miséricordes que nous recevons des hommes, Dieu doit avoir la louange. (3.) L'humilité nous fera taire à l'égard de nos relations, plutôt que de se vanter, comme le font beaucoup de pauvres, de la grandeur de leurs relations. (4.) Un mot ou un indice désinvolte, laissé de côté sans intention, est parfois lourd de conséquences étranges. (5.) Ceux qui ont le bienheureux Jésus pour leur rédempteur ne peuvent se tenir trop près de lui et de ses moissonneurs : ses faveurs passées sont le gage de bien plus grand encore.