Et j'ôterai son sang, etc. — Les Hébreux avaient en horreur tous ceux qui mangeaient leur nourriture avec le sang : cela était expressément défendu dans la loi. Le sens est que lorsque les villes dont il est question ici appartiendront aux Hébreux, les Philistins observeront la loi du Seigneur, et il ne sera plus vu parmi eux l'idolâtrie, la superstition ou la cruauté. Beaucoup de Philistins sont devenus des prosélytes de la religion juive après qu'Alexandre Jannaeus eut soumis leurs principales villes et en fit une partie de ses propres dominions.

Houbigant comprend le passage très différemment ; il rend la dernière clause ainsi : « Et vous serez laissés pour notre Dieu, et vous serez en Judée comme un bœuf, et Ekron comme sa mangeoire. Le Philistin (dit-il) est mentionné dans la première partie du verset, comme d'une bête sauvage de la bouche de laquelle la proie est prise: il est donc ajouté que cette bête sera en servitude comme un bœuf; et Ekron, étant pris, devrait être comme une mangeoire, d'où la Judée pourrait avoir des bœufs pour faire ses affaires ; tout ce qui s'est passé au temps des Maccabées ; mais il n'est jamais arrivé que le Philistin ait été gouverneur en Juda. » Cependant, cette expression peut bien être justifiée, le prophète voulant dire que les deux peuples devraient être si unis, que le Philistin devrait être considéré comme un sous le gouvernement immédiat de Juda, partageant la même religion et gouverné par les mêmes lois.

Continue après la publicité
Continue après la publicité