1 Timothée 5:23

Verset 23. Ne buvez plus d'eau, mais utilisez un peu de vin ] L'ensemble de ce verset semble, à plusieurs érudits critiques et divins, étrangement inséré dans ce lieu; cela aurait pu être, selon eux, une note que l'apôtre inséra en marge de sa lettre, en se rappelant l'état précaire de la santé de Timothy, sa grande abstinence et son renoncement à soi. Je crois que le verset est à sa place; et, pour des raisons que je vais exposer, non moins nécessaires que les directions qui la précèdent et la suivent. Mais il peut être nécessaire de s'enquérir un peu des raisons du conseil lui-même. Les prêtres soumis à la loi mosaïque , lorsqu'ils accomplissaient des rites sacrés, n'avaient pas le droit de boire du vin: Ne buvez pas de vin ni de boissons fortes , toi, ni tes fils avec toi, quand vous entrez dans le tabernacle de la congrégation, de peur que vous ne mouriez : ce sera un statut pour toujours à travers vos générations ; Lévitique 10:9; Ézéchiel 44:21. Il en était de même des prêtres égyptiens. Il était également interdit chez les Romains, et en particulier aux femmes et jeunes . PLATO, De Legibus , lib. ii., modifier. Bip., Vol. . VIII, page 86, parle ainsi: Αρ » ου νομοθετησομεν, πρωτον μεν, τους παιδας μεχρις ετων οκτωκαιδεκα τοπαραπαν οινου μη γευεσται; - μετα δε τουτο, οινου μεν δη γευεσθαι του μετριου, μεχρι τριακοντα ετων · - τετταρακοντα δε επιβαινοντα ετων, εν τοις ξυσσιτιοις ευωχηθεντα, κ. τ. λ. "Ne devons-nous pas ordonner par la loi, en premier lieu, que les garçons ne goûteront en aucun cas vin jusqu'à ce qu'ils aient dix-huit ans? Ensuite, nous devrions les informer que vin doit être utilisé modérément jusqu'à ce qu'ils aient trente ans . Mais lorsqu'ils ont atteint la quarantième année , alors ils peuvent assister à des fêtes; car Bacchus a donné du vin aux hommes comme remède contre l'austérité de la vieillesse, , μαλακωτερον εκ σκληροτερου το της ψυχης ηθος, καθαπερ εις πυρ σιδηρον εντεθεντα, γιγνομενοντα, γιγνομενοντα, γιγνομενον, manυχης ηθος, αθαπερ εις πυρ σιδηρον εντεθεντα, γιγνομενοντα, γιγνομενοντα, γιγνομενοντα, γιγνομενοντα . " Mais le vin , selon les affirmations de certains, a été donné aux hommes comme punition , qu'ils pourraient être rendus fous: Ὁ δε νυν λεγομενος ὑφ » ἡμων, φαρμακον επι τουναντιον φησιν αιδους μεν ψυχης κτησεως ἑνεκα δεδοσθαι, σωματος δε ὑγιειας τε και ισχυος · la page 100. « Mais nous avons dit qu'il est, au contraire, médecine ; et il a été donné que l'âme pouvait acquérir la modestie, la santé et la vigueur du corps. "

Athénée nous apprend que les Grecs mélangeaient souvent leur vin avec eau ; parfois une part de vin pour deux d'eau; trois parties d'eau pour une de vin; et à d'autres moments trois parties d'eau pour deux de vin. Voir son Deipnosophistae , lib. ix. "Parmi les Locriens, si quelqu'un a bu sans mélange vin , sauf prescription par un médecin, il fut puni de mort; les lois de Zaleucus l'exigeaient. Et parmi les Romains, ni serviteur, ni femme libre, ουτε των ελευθερων οἱ εφηβοι μεχρι τριακοντα ετων, ni jeunes de ans. " Deipnosoph ., lib. X. c. 7, p. 429. Et c'était une maxime parmi toutes, que continuer boire de l'eau blesser l'estomac. Ainsi Libanius , Epist. 1578. Voir plus I20I ">."

De 1 Timothée 4:12, nous apprenons que Timothy était un jeune homme ; mais comme chez les Grecs et Romains, l'état de jeunesse ou l'adolescence a été prolongé à trente ans , et aucun jeune homme respectable n'était autorisé à boire du vin avant cette date; en admettant que Timothée avait environ vingt ans lorsque Paul le fit circoncire, ce qui était, selon Calmet, l'année de notre Seigneur 51, et que cette épître fut écrite vers 64 ou 65 après JC, alors Timothée devait avoir environ trente-cinq ans quand il a reçu cette épître; et comme cela était aux confins de l ' adolescence , et comme les Écritures l'appellent généralement jeunesse qui n'est pas vieillesse , Timothy pourrait être traité comme un jeune homme par St. Paul , comme dans le texte ci-dessus, et pourrait encore se sentir sous la coutume de son pays relative à boire du vin, (car son père était un Grec , Actes 16:1,) et, grâce à l'influence de sa profession chrétienne, continue de s'abstenir de vin, ne buvant que de l'eau ; ce qui a dû lui être très préjudiciable, son faible état de santé considéré, la délicatesse de son estomac et l'excès de ses travaux ecclésiastiques.

La vie de Timothy ayant eu une grande importance pour l'Église de Dieu à Éphèse, il n'était pas indigne de l'Esprit de Dieu de donner la direction dans le texte et de la mêler immédiatement à ce que certains ont appelé des conseils plus solennels et importants.

1. Il était nécessaire que l ' travail soit fait dans l'Église d'Ephèse que l'apôtre a assignée à Timothée.

2. Il n'y avait personne à Éphèse apte à faire ce travail à part Timothée.

3. Timothée ne pouvait pas continuer à le faire s'il suivait son mode actuel d'abstinence.

4. Il était donc nécessaire qu'il reçoive des directives de l ' autorité divine relative à la préservation de sa vie, et par conséquent à la continuation de son utilité, car elle Il est peu probable qu’une autorité mineure ait pesé avec lui.