Lévitique 10:9

And the LORD spake unto Aaron, saying, NE BUVEZ PAS DE VIN ... Cette interdiction et les avertissements qui l'accompagnent, suite immédiatement à la survenance d'une catastrophe si fatale, ont suscité une opinion entretenue par beaucoup , que les deux malheureux prêtres étaient sous l'influence de l'ivresse lorsqu'ils ont commis le délit qui n'a été expié que par leur vie. Une telle idée, bien que la présomption soit en sa faveur, n'est rien de plus qu'une conjecture; mais notre connaissance des habitudes intempérantes des anciens Egyptiens montre la nécessité, ou du moins l'opportunité, d'une telle mise en garde aux ministres du sanctuaire, parmi un peuple récemment venu d'Egypte (Wilkinson's 'Ancient Egypt', 3:, p . 172). Verset 10. AFIN QUE VOUS PUISSIEZ FAIRE LA DIFFÉRENCE ENTRE SAINT ET IMPIE, ET ENTRE IMPUR ET PUR. La grande et spéciale fonction des prêtres, tout en assistant en...

9. _ Ne buvez pas de vin, ni de boissons fortes. _ La seconde propreté requise chez les prêtres est qu'ils doivent s'abstenir de vin et de boisson forte; (188) dans lequel Jérôme dit que tout ce qui est enivrant est inclus; et cela, je l'admets, est vrai; mais la définition serait plus correcte, que toutes les liqueurs extraites des fruits sont désignées par elle, dans la douceur desquelles il y a presque autant à tenter les hommes que dans le vin. Même de nos jours, les Orientaux composent des dattes ainsi que d'autres fruits, liqueurs, qui sont extrêmement sucrés et délicieux. La même règle est donc ici prescrite pour les prêtres, dans l'exercice de leurs fonctions, comme pour les Nazaréens. Les deux étaient autorisés à manger librement de tous les aliments les plus riches; mais Dieu leur a ordonné de se contenter d'eau, car l'abstinence dans les boissons conduit très fortement à la f...

8-11 Ne buvez pas de vin ni de boisson forte. Pendant leur ministère, les prêtres se sont vu interdire cela. Il est exigé des ministres de l'Évangile, qu'ils ne soient pas donnés au vin, 1 Timothée 3:3. C'est, de peur que vous ne mouriez; meurs quand tu bois. Le danger de mort, auquel nous sommes continuellement exposés, doit inciter tous à être sobres....

Verset Lévitique 10:9. _ Ne buvez ni vin ni boisson forte _] Le commentateur cabalistique, _ Baal Hatturim _, et autres, ont supposé, depuis l'introduction de ce commandement ici, que les fils d'Aaron avaient péché par excès de vin, et qu'ils avaient tenté de célébrer le service divin dans un état d'ébriété. _ Boisson forte _. - Le mot שכר _ shechar _, de _ shachar _, à _ ivre _, signifie tout type de liqueurs _ fermentées _. C'est exactement la même interdiction qui a été donnée dans le cas de _ John _ _ Baptist _, Luc 1:15: Οινον και σικερα ου μη πιῃ · _ Vin et sikera il ne doit pas boire _. Toute liqueur enivrante, dit saint Jérôme, (_ Epist. Ad nepot. _,) est appelée _ sicera _, qu'il soit composé de _ maïs, pommes, miel, dattes _ ou d'autres...

Lorsque le prêtre était de service, il devait s'abstenir de boire du vin et des boissons fortes, de peur de commettre des excès (voir Lévitique 10:1), et ainsi devenir disqualifié pour avoir exécuté les préceptes de la loi cérémonielle. Lévitique 10:9 BOISSON FORTE - Le mot hébreu est employé ici pour désigner les boissons fortes de toute nature sauf le vin issu du raisin. Lévitique 10:1 IMPIE ... IMPUR - Commun, car non consacré; et ce qui occasionnerait la souillure en étant touché ou mangé. Comparez Actes 10:14....

EXPOSITION LA COMMANDE POUR S'ABSTENIR DU VIN (Lévitique 10:8). La loi donnée à Aaron (certains manuscrits lisent Moïse) contre l'utilisation du vin par les prêtres lors de leurs ministrations, par sa juxtaposition avec ce qui a précédé, a conduit à la supposition probable que Nadab et Abihu avaient agi sous l'excitation d'une boisson enivrante. . Il est possible que les repas sacrificiels des offrandes de paix aient commencé et qu'au même moment où la congrégation se régalait, les deux prêtres se soient rafraîchis avec du vin après leur long service. Le repas de cérémonie spécial des prêtres n'avait pas encore été mangé. Lévitique 10:10 Le vin et autres liqueurs enivrantes (שֵׁכר, d'où le mot grec σίκερα, Luc 1:13

Ne buvez pas de vin ni de boisson forte, ... Cette loi qui suit sur l'affaire de Nadab et d'Abihu a fait penser à penser, et non sans raison, qu'ils étaient ivres de vin ou de boisson forte, quand ils offraient un feu étrange; Et en effet, il est à peine d'être comptabilisé sur un autre pied qu'ils devraient le faire; Mais s'être régalé ce jour-là sur les offres de la paix et a bu librement, il s'agissait du premier jour de leur entrée sur leur bureau, ils étaient supposés être supposés, ravis et joyeux et bu plus que ce qu'ils devraient; C'est pourquoi cette loi a été donnée, de restreindre de telles pratiques désordonnées et scandaleuses; Non seulement le vin, qui est en état d'ébriété, mais une boisson forte est également interdite, ce qui, comme le dit Aben Ezra, est fabriqué soit d'une sorte de blé, de miel ou de dates: et donc Kimchi P et Ben Melech à la place après l'observation ,...

3. NADAB ET ABIHU : LE FAUX CULTE ET SES RÉSULTATS CHAPITRE 10 _1. Le faux culte et le jugement ( Lévitique 10:1 )_ 2. Nouvelles consignes ( Lévitique 10:8 ) 3. La négligence d'Eléazar et d'Ithamar ( Lévitique 10:16 ) Les cérémonies étaient terminées et le peuple, contemplant la gloire du Seigneur, avait adoré. Un événement terrible suit la belle fin du chapitre précédent. Nadab et Abihu, deux fils d'Aaron, offrirent un feu étranger devant Jéhovah. Le feu devant Jéhovah les dévora et ils moururent devant le Seigneur. Le péché consistait à prendre un feu étranger, que l'Éternel n'avait pas commandé ; très probablement c'était du feu qu'ils produisaient eux-mêmes, au

LE « FEU ÉTRANGE » DE NADAB ET D'ABIHU Lévitique 10:1 Les cérémonies solennelles et augustes de la consécration des prêtres, du tabernacle et de l'inauguration du service du tabernacle eurent une fin triste et terrible. Les sacrifices du jour de l'inauguration avaient été accomplis, l'assemblée avait reçu la bénédiction sacerdotale, la gloire de l'Éternel était apparue au peuple et, en signe de son acceptation de tout ce qui avait été fait, avait consumé les victimes sur l'autel. Cette manifestation de la gloire du Seigneur affecta tellement le peuple - aussi bien que cela pouvait - que lorsqu'ils la virent, " ils crièrent et tombèrent la face contre terre ". Ce fut probablement sous l'influence de l'excitation de cette occasion que ( Lévitique 10:1 ), "Nadab et Abihu, les

Ne bois pas de vin ni de boisson forte, toi, ni tes fils avec toi, quand vous entrerez dans le tabernacle d'assignation, de peur que vous ne mouriez. Ver. 9. _Ne buvez pas de vin, ni de boisson forte. _] Comme certains sont d'avis que Nadab et Abihu l'avaient fait ; quelle fausse couche la leur a occasionné ce précepte. _a_ L'équité perpétuelle est que les ministres ne soient ni buveurs de vin, ni _buveurs,_ ni _ivrognes_ . 1Ti 3:3 Pourquoi devrait-on dire comme autrefois : « Ils se sont égarés à cause du vin, et se sont éloignés du chemin à cause des boissons fortes, le sacrificateur et le prophète ? Isa 28:7 L'ivresse est un crime en tout, mais c'est une sorte de sacrilège chez les ministres. Et si d'autres ivrognes méritent une double peine pour leurs méfaits, comme le juge Aristote _b_ , d'abord pour leur ivresse, et ensuite pour le péché commis dans et par leur ivresse, que font l...