Lévitique 10:2

And there went out fire from the LORD, and devoured them, and they died before the LORD. LE FEU DU SEIGNEUR ... LES A DÉVORÉS - plutôt, les a tués; car il semble (Lévitique 10:5) que ni leurs corps ni leurs robes n'ont été consommés. L'expression «du Seigneur» indique que ce feu sortait du lieu très saint; et dans la destruction de ces deux jeunes prêtres, par l'infliction d'un terrible jugement, la sagesse de Dieu a suivi le même cours, en réprimant le premier exemple de mépris des choses sacrées, comme il le fit au commencement de la dispensation chrétienne (Actes 5:1 - Actes 5:11)....

1,2 À côté de Moïse et Aaron, aucun n'était plus honorable en Israël que Nadab et Abihu. Il y a lieu de penser qu'ils étaient gonflés d'orgueil et chauffés de vin. Pendant que le peuple était prostré devant le Seigneur, adorant sa présence et sa gloire, il se précipita dans le tabernacle pour brûler de l'encens, mais pas au moment fixé; les deux ensemble, au lieu d'un seul, et avec le feu non pris de l'autel. Si cela avait été fait par ignorance, ils avaient été autorisés à apporter une offrande pour le péché. Mais l'âme qui agit avec présomption et au mépris de la majesté et de la justice de Dieu, cette âme sera retranchée. Le salaire du péché est la mort. Ils sont morts dans l'acte même de leur péché. Le péché et le châtiment de ces prêtres ont montré l'imperfection de ce sacerdoce dès le début, et qu'il ne pouvait en protéger aucun du feu de la colère de Dieu, autrement que comme c'ét...

Le feu qui avait sanctifié juste avant le ministère d'Aaron aussi agréable à Dieu, a maintenant détruit ses deux fils aînés parce qu'ils n'ont pas sanctifié Yahvé dans leur cœur, mais ont osé accomplir un acte d'adoration volontaire; tout comme le même Evangile est pour l'un une saveur de vie pour la vie, et pour un autre une saveur de mort pour la mort 2 Corinthiens 2:16....

EXPOSITION LA MORT DE NADAB ET D'ABIHU, LES FILS D'ARON (Lévitique 10:1). Le premier jour du ministère d'Aaron n'était pas encore clos. Il avait offert les sacrifices, et était entré dans le lieu saint avec Moïse, et était retourné à la cour du tabernacle, où le peuple se tenait dans une attente muette, et Dieu avait montré son approbation et sa confirmation de lui dans son sacerdoce. actes en consommant les sacrifices, comme ils gisaient sur l'autel, avec un feu miraculeux emblématique de lui-même, quand un acte téméraire de la part de ses deux enfants aînés a changé le jour de celui de réjouissance à celui de deuil. Il semblerait que Nadab et Abihu, étant déjà dans une ardoise d'exaltation des événements de la journée, dans lesquels ils avaient pris une part si importante, se sont sentis liés, lorsque le feu est sorti de Dieu, et que le peuple a crié et est tombé sur leur temps, de fai...

Et il sortait du feu du Seigneur, ... Ils ont péché par le feu, et ils étaient punis par le feu, du ciel, soit du lieu le plus saint, où le Seigneur habitait entre le chérubin; C'était de la nature de la foudre, comme cela ressort de ce qui suit: et les dévorer; ne les a pas réduits en cendres, car ni leur corps ni leurs vêtements n'ont été brûlés avec ce feu, comme il ressort clairement de. Lévitique 10:4 Mais leur vie a été détruite, ils étaient sans vie, leurs âmes étaient séparées de leur corps, et ils sont morts; qui est souvent le cas par la foudre, que les vêtements de ceux qui sont tués avec elle sont intacts et rares aucune marque de violence sur leur corps; Et ainsi, la Targum de Jonathan en dit de ces corps, leur corps n'était pas brûlé: et ils sont morts devant le Seigneur; Sur place où ils offraient de l'encens, au lieu saint contre le lieu le plus saint. C'était tr

3. NADAB ET ABIHU : LE FAUX CULTE ET SES RÉSULTATS CHAPITRE 10 _1. Le faux culte et le jugement ( Lévitique 10:1 )_ 2. Nouvelles consignes ( Lévitique 10:8 ) 3. La négligence d'Eléazar et d'Ithamar ( Lévitique 10:16 ) Les cérémonies étaient terminées et le peuple, contemplant la gloire du Seigneur, avait adoré. Un événement terrible suit la belle fin du chapitre précédent. Nadab et Abihu, deux fils d'Aaron, offrirent un feu étranger devant Jéhovah. Le feu devant Jéhovah les dévora et ils moururent devant le Seigneur. Le péché consistait à prendre un feu étranger, que l'Éternel n'avait pas commandé ; très probablement c'était du feu qu'ils produisaient eux-mêmes, au

LE « FEU ÉTRANGE » DE NADAB ET D'ABIHU Lévitique 10:1 Les cérémonies solennelles et augustes de la consécration des prêtres, du tabernacle et de l'inauguration du service du tabernacle eurent une fin triste et terrible. Les sacrifices du jour de l'inauguration avaient été accomplis, l'assemblée avait reçu la bénédiction sacerdotale, la gloire de l'Éternel était apparue au peuple et, en signe de son acceptation de tout ce qui avait été fait, avait consumé les victimes sur l'autel. Cette manifestation de la gloire du Seigneur affecta tellement le peuple - aussi bien que cela pouvait - que lorsqu'ils la virent, " ils crièrent et tombèrent la face contre terre ". Ce fut probablement sous l'influence de l'excitation de cette occasion que ( Lévitique 10:1 ), "Nadab et Abihu, les

Et il sortit du feu de l'Éternel, et les dévora, et ils moururent devant l'Éternel. Ver. 2. _Et le feu s'est éteint. _] Par le feu ils ont péché, et par le feu ils ont péri. « _Per quod quis peccat, per idem punitur et ipse :_ Nestorii lingua vermibus exesa est. ” - Evag., lib. je. Alors la langue de l'archevêque Arundel a pourri dans sa tête. L'archevêque de Tours en France fit procès pour l'érection d'un tribunal appelé Chambre Ardent, où condamner les protestants au feu. Il fut ensuite atteint d'une maladie appelée le feu de Dieu, qui commença à ses pieds et monta tellement vers le haut, qu'il fit couper un membre après l'autre, et ainsi il mourut misérablement. _une_ une _loi. et lun.,_ fol. 1911....

LEV X contient quatre annexes sur les devoirs des prêtres, dont la première et la quatrième sont sous forme de récits idéaux (une mise en garde et un malentendu), comme le ch. 8f. LÉVITIQUE 10:1 . LE PÉCHÉ DE NADAB ET ABIHU. Nadab et Abihu, les fils aînés d'Aaron (Exode 6:23 ), avaient eu le privilège de monter et de voir le Dieu d'Israël avec Moïse et Aaron et soixante-dix anciens (Exode 24:1 et suiv. , J). Ici, ils offrent du feu qui n'a pas été pris du foyer de l'autel ou qui n'était pas conforme à la recette appropriée pour l'encens sacré, et sont eux-mêmes immédiatement consumés. Les corps sont retirés du camp par les cousins ​​de leur père, et il est interdit à Aaron et à ses fils restants de les p

IL SORTIT DU FEU DE LA PART DE L'ÉTERNEL, ET LES DÉVORA, plutôt, _et les détruisit; _les faisant sauter comme la foudre : car leurs vêtements n'étaient pas consumés ; voir Lévitique 10:5 . C'est de là, comme l'observent Grotius et Lamy, que les Juifs tirent leur habitude d'étrangler ou d'étouffer ceux qui étaient condamnés à être brûlés, sans les réduire en cendres. Bishop Hall observe, qu'« ils étaient plutôt punis comme étant les fils d'Aaron : car si les enfants de parents religieux, après tout l'éducation chrétienne, font honte à leur éducation, Dieu la prend plus odieusement, et la venge plus vivement : plus il y a de liens du devoir, plus il y a de fléaux de négligence....