Lévitique 10:13

And Moses spake unto Aaron, and unto Eleazar and unto Ithamar, his sons that were left, Take the meat offering that remaineth of the offerings of the LORD made by fire, and eat it without leaven beside the altar: for it is most holy: MOÏSE A PARLÉ À AARON ... C'était une répétition opportune et attentionnée des lois qui régissaient la conduite des prêtres. Au milieu des distractions de leur deuil familial, Aaron et ses fils survivants ont peut-être oublié ou négligé certaines de leurs tâches (cf. Deutéronome 16:11; Deutéronome 16:14); mais ceux-là seulement pouvaient participer à ceux qui étaient eux-mêmes cérémonieusement purs. Verset 15. UN STATUT POUR TOUJOURS. On dit à maintes reprises que les injonctions a...

12-20 Les afflictions devraient plutôt nous accélérer à notre devoir plutôt que nous en retirer. Mais notre inaptitude au devoir, quand il est naturel et non coupable, aura de grandes allocations pour cela; Dieu aura pitié et non pas de sacrifice. Profitons de l'avertissement solennel que cette histoire véhicule. Quand les adorateurs professants viennent avec zèle sans connaissance, affections charnelles, pensées terrestres, légères, vaines et insignifiantes, les artifices du culte de la volonté, au lieu de l'offrande de l'âme et de l'esprit; alors l'encens est allumé par une flamme qui n'est jamais descendue du ciel, que l'Esprit d'un Dieu saint n'a jamais envoyé dans leur cœur....

L'argument est que, comme de tels repas ont été nommés en l'honneur de Yahvé lui-même, ils doivent être conduits avec le respect et la discrétion voulus. Lévitique 10:12 À CÔTÉ DE L'AUTEL - Ce que l'on appelle "le lieu saint" dans Lévitique 10:13, Lévitique 10:17: il devrait s'agir plutôt d'un lieu saint, de toute partie de l'enceinte sacrée, par opposition à un simple" lieu propre "Lévitique 10:14, à l'intérieur ou à l'extérieur de la cour du tabernacle. Lévitique 10:14 Poitrine o

EXPOSITION LA COMMANDE POUR S'ABSTENIR DU VIN (Lévitique 10:8). La loi donnée à Aaron (certains manuscrits lisent Moïse) contre l'utilisation du vin par les prêtres lors de leurs ministrations, par sa juxtaposition avec ce qui a précédé, a conduit à la supposition probable que Nadab et Abihu avaient agi sous l'excitation d'une boisson enivrante. . Il est possible que les repas sacrificiels des offrandes de paix aient commencé et qu'au même moment où la congrégation se régalait, les deux prêtres se soient rafraîchis avec du vin après leur long service. Le repas de cérémonie spécial des prêtres n'avait pas encore été mangé. Lévitique 10:10 Le vin et autres liqueurs enivrantes (שֵׁכר, d'où le mot grec σίκερα, Luc 1:13

Et vous le mangerez dans le lieu saint, non pas dans ce qui était correctement appelé, mais à la cour du tabernacle; à la porte du tabernacle de la Congrégation, comme Aben Ezra, dans certains appartements; Car cela ne devait pas être effectué du sanctuaire et mangé dans leurs propres maisons ou des tentes, comme d'autres pourraient, après avoir mentionné: Parce que cela est dû et que tes fils soient dus, des offrandes du Seigneur fabriquées par le feu; et pas d'autres; Ni son épouse ni ses filles, ni aucun autre qui lui concernait, ni à qui il pourrait inviter, comme dans les autres cas, pourrait en manger; Cela non, mais lui et ses fils pourraient manger, et nulle part ailleurs mais dans le sanctuaire: Pour donc je suis commandé; faire connaître et déclarer cela comme la volonté de Dieu....

3. NADAB ET ABIHU : LE FAUX CULTE ET SES RÉSULTATS CHAPITRE 10 _1. Le faux culte et le jugement ( Lévitique 10:1 )_ 2. Nouvelles consignes ( Lévitique 10:8 ) 3. La négligence d'Eléazar et d'Ithamar ( Lévitique 10:16 ) Les cérémonies étaient terminées et le peuple, contemplant la gloire du Seigneur, avait adoré. Un événement terrible suit la belle fin du chapitre précédent. Nadab et Abihu, deux fils d'Aaron, offrirent un feu étranger devant Jéhovah. Le feu devant Jéhovah les dévora et ils moururent devant le Seigneur. Le péché consistait à prendre un feu étranger, que l'Éternel n'avait pas commandé ; très probablement c'était du feu qu'ils produisaient eux-mêmes, au

LE « FEU ÉTRANGE » DE NADAB ET D'ABIHU Lévitique 10:1 Les cérémonies solennelles et augustes de la consécration des prêtres, du tabernacle et de l'inauguration du service du tabernacle eurent une fin triste et terrible. Les sacrifices du jour de l'inauguration avaient été accomplis, l'assemblée avait reçu la bénédiction sacerdotale, la gloire de l'Éternel était apparue au peuple et, en signe de son acceptation de tout ce qui avait été fait, avait consumé les victimes sur l'autel. Cette manifestation de la gloire du Seigneur affecta tellement le peuple - aussi bien que cela pouvait - que lorsqu'ils la virent, " ils crièrent et tombèrent la face contre terre ". Ce fut probablement sous l'influence de l'excitation de cette occasion que ( Lévitique 10:1 ), "Nadab et Abihu, les

Et vous le mangerez dans le lieu saint, parce que c'est votre dû, et celui de vos fils, des sacrifices de l'Éternel faits par le feu, car c'est ce qu'on me commande. Ver. 13. Voir Lévitique 6:26 ....

LEV X contient quatre annexes sur les devoirs des prêtres, dont la première et la quatrième sont sous forme de récits idéaux (une mise en garde et un malentendu), comme le ch. 8f. LÉVITIQUE 10:1 . LE PÉCHÉ DE NADAB ET ABIHU. Nadab et Abihu, les fils aînés d'Aaron (Exode 6:23 ), avaient eu le privilège de monter et de voir le Dieu d'Israël avec Moïse et Aaron et soixante-dix anciens (Exode 24:1 et suiv. , J). Ici, ils offrent du feu qui n'a pas été pris du foyer de l'autel ou qui n'était pas conforme à la recette appropriée pour l'encens sacré, et sont eux-mêmes immédiatement consumés. Les corps sont retirés du camp par les cousins ​​de leur père, et il est interdit à Aaron et à ses fils restants de les p

PÉCHÉ ET MORT DE NADAB ET ABIHU Une illustration de la nécessité d'un respect ponctuel de la réglementation. Nous n'avons aucun moyen de déterminer la nature précise de l'offense commise par les deux fils aînés d'Aaron. Au vu de Lévitique 16:12 (cp. Nombres 16:46 ; Apocalypse 8:5 ) nous pouvons supposer que le péché Geai dans l'utilisation du feu commun, au lieu du feu pris de l'autel. Mais l'expression FEU ÉTRANGER est suffisamment large pour couvrir toute violation des lois réglementant la préparation et l'utilisation de l'encens (voir Exode 30:1 ;...