Lévitique 10:1

And Nadab and Abihu, the sons of Aaron, took either of them his censer, and put fire therein, and put incense thereon, and offered strange fire before the LORD, which he commanded them not. LES FILS D'AARON ... Si cet incident se produisait à la période solennelle de la consécration et de la dédicace de l'autel, ces jeunes hommes assumèrent une fonction qui avait été confiée à Moïse; ou si c'était quelque temps après, c'était un empiétement sur les devoirs qui incombaient à leur père seul en tant que grand prêtre. Mais l'infraction était d'une nature beaucoup plus aggravée que ne le laisserait supposer une simple informalité. Cela consistait non seulement à s'aventurer non autorisés à accomplir le service d'encens - le plus élevé et le plus solennel des offices sacerdotaux - non seulement à s'engager ensemble dans un travail qui était le devoir d'un seul, mais à présumer de s'immiscer...

1. _ Et Nadab et Abihu, les fils d'Aaron _ Une circonstance mémorable est ici enregistrée, d'où il apparaît combien Dieu abomine tous les péchés par lesquels la pureté de la religion est corrompue. Apparemment, c'était une légère transgression d'utiliser un feu étrange pour brûler de l'encens; et encore une fois leur insouciance semblerait excusable, car certainement Nadab et Abihu ne désiraient pas volontairement ou volontairement polluer les choses sacrées, mais, comme c'est souvent le cas en matière de nouveauté, quand ils s'y engageaient trop avec empressement, leur précipitation les conduisait en erreur. La sévérité du châtiment ne plairait donc pas à ces gens arrogants, qui n’hésitent pas à critiquer avec dédain les jugements de Dieu; mais si nous reflétons à quel point le culte de Dieu est saint, l’énormité du châtiment ne nous offensera en aucun cas. En outre, il fallait que leu...

1,2 À côté de Moïse et Aaron, aucun n'était plus honorable en Israël que Nadab et Abihu. Il y a lieu de penser qu'ils étaient gonflés d'orgueil et chauffés de vin. Pendant que le peuple était prostré devant le Seigneur, adorant sa présence et sa gloire, il se précipita dans le tabernacle pour brûler de l'encens, mais pas au moment fixé; les deux ensemble, au lieu d'un seul, et avec le feu non pris de l'autel. Si cela avait été fait par ignorance, ils avaient été autorisés à apporter une offrande pour le péché. Mais l'âme qui agit avec présomption et au mépris de la majesté et de la justice de Dieu, cette âme sera retranchée. Le salaire du péché est la mort. Ils sont morts dans l'acte même de leur péché. Le péché et le châtiment de ces prêtres ont montré l'imperfection de ce sacerdoce dès le début, et qu'il ne pouvait en protéger aucun du feu de la colère de Dieu, autrement que comme c'ét...

CHAPITRE X Nadab _ et _ Abihu _ offrent un feu étrange devant le Seigneur et sont _ _ détruit _, 1-5. _ Aaron et sa famille ont interdit de pleurer pour eux _, 6, 7. _ Il est interdit à sa famille et à lui d'utiliser du vin _, 8-11. _ Instructions à Aaron et à ses fils concernant la consommation des _ _ offrandes de viande, c. _, 12-15. _ Moïse réprimande Aaron pour ne pas avoir mangé l'offrande pour le péché _, 16-18. _ Aaron s’excuse et Moïse est satisfait _, 19, 20. REMARQUES SUR CHAP. X Verset Lévitique 10:1. _ Et Nadab et Abihu - ont pris l'un d'eux son encensoir _] La manière de brûler de l'encens au service du temple était, selon les Juifs, comme suit: - "Une alla ramasser les cendres de l'autel dans un vase d'or, un second apporta un vase plein d'encens, et un troisième

NADAB ET ABIHU - Les deux fils aînés d'Aaron Exode 6:23; Nombres 3:2, qui étaient parmi ceux qui étaient invités à accompagner Moïse quand il montait sur le mont Sinaï, mais qui devaient «adorer au loin» et non «s'approcher du Seigneur. " Exode 24:1. ENCENSOIR - Voir la note Exode 25:38. FEU ÉTRANGE - Le point de leur offense est manifestement exprimé dans ce terme. Cela peut très probablement signifier que l'encens a été allumé à un moment non autorisé. Et nous pouvons raisonnablement unir à cela la supposition qu'ils étaient intoxiqués (comparez...

EXPOSITION LA MORT DE NADAB ET D'ABIHU, LES FILS D'ARON (Lévitique 10:1). Le premier jour du ministère d'Aaron n'était pas encore clos. Il avait offert les sacrifices, et était entré dans le lieu saint avec Moïse, et était retourné à la cour du tabernacle, où le peuple se tenait dans une attente muette, et Dieu avait montré son approbation et sa confirmation de lui dans son sacerdoce. actes en consommant les sacrifices, comme ils gisaient sur l'autel, avec un feu miraculeux emblématique de lui-même, quand un acte téméraire de la part de ses deux enfants aînés a changé le jour de celui de réjouissance à celui de deuil. Il semblerait que Nadab et Abihu, étant déjà dans une ardoise d'exaltation des événements de la journée, dans lesquels ils avaient pris une part si importante, se sont sentis liés, lorsque le feu est sorti de Dieu, et que le peuple a crié et est tombé sur leur temps, de fai...

Et Nadab et Abihu, les fils d'Aaron, ... Ses deux fils aînés, comme cela ressemblent à Exode 6:23 : a pris l'une d'entre elles son encensoir; Un navire dans lequel les charbons d'incendie ont été mis, et l'encens sur eux et l'ont brûlé, et il en résulte: et mettre le feu là-bas et mettre de l'encens à l'encens; Ce qui, comme le dit Aben Ezra, était le huitième jour, c'est-à-dire de leur consécration, le lendemain de leur consécration terminée, et le même jour que Aaron avait offert les offrandes pour lui-même et pour les gens, voir Lévitique 9:1: et offert un feu étrange devant le Seigneur; Sur l'autel d'or de l'encens, qui se tenait dans le lieu saint juste contre le Vail, dans lequel se trouvaient l'arche, le siège de la miséricorde et le chérubin, le symbole et le siège de la majesté divine: ce feu n'était pas ce qui est descendu du ciel, et consommé le sacrifice, com

FEU ÉTRANGE Le feu «d'avant le Seigneur» avait allumé sur l'autel de l'holocauste le feu que le soin des prêtres était de continuer à brûler (Lévitique 6:12). Aucun commandement n'avait encore été donné (Lévitique 16:12) sur la manière d'allumer l'encens. Le péché de Nadab et Abihu était d'agir dans les choses de Dieu sans rechercher la pensée de Dieu. C'était "adoreront" (Colossiens 2:23) qui a souvent une "démonstration de sagesse et d'humilité". Il caractérise toute utilisation de moyens charnels pour allumer le feu de la dévotion et de la louange....

3. NADAB ET ABIHU : LE FAUX CULTE ET SES RÉSULTATS CHAPITRE 10 _1. Le faux culte et le jugement ( Lévitique 10:1 )_ 2. Nouvelles consignes ( Lévitique 10:8 ) 3. La négligence d'Eléazar et d'Ithamar ( Lévitique 10:16 ) Les cérémonies étaient terminées et le peuple, contemplant la gloire du Seigneur, avait adoré. Un événement terrible suit la belle fin du chapitre précédent. Nadab et Abihu, deux fils d'Aaron, offrirent un feu étranger devant Jéhovah. Le feu devant Jéhovah les dévora et ils moururent devant le Seigneur. Le péché consistait à prendre un feu étranger, que l'Éternel n'avait pas commandé ; très probablement c'était du feu qu'ils produisaient eux-mêmes, au

LE « FEU ÉTRANGE » DE NADAB ET D'ABIHU Lévitique 10:1 Les cérémonies solennelles et augustes de la consécration des prêtres, du tabernacle et de l'inauguration du service du tabernacle eurent une fin triste et terrible. Les sacrifices du jour de l'inauguration avaient été accomplis, l'assemblée avait reçu la bénédiction sacerdotale, la gloire de l'Éternel était apparue au peuple et, en signe de son acceptation de tout ce qui avait été fait, avait consumé les victimes sur l'autel. Cette manifestation de la gloire du Seigneur affecta tellement le peuple - aussi bien que cela pouvait - que lorsqu'ils la virent, " ils crièrent et tombèrent la face contre terre ". Ce fut probablement sous l'influence de l'excitation de cette occasion que ( Lévitique 10:1 ), "Nadab et Abihu, les