Lévitique 9:24

And there came a fire out from before the LORD, and consumed upon the altar the burnt offering and the fat: which when all the people saw, they shouted, and fell on their faces. UN FEU SORTIT DE DEVANT LE SEIGNEUR - une flamme émanant de cette lumière resplendissante qui remplissait le lieu saint, éclairait l'autel d'airain et allumait les sacrifices. Ce feu miraculeux - pour la descente dont le peuple avait probablement été préparé, et que les prêtres étaient enjoints de ne jamais laisser sortir (Lévitique 6:13) - était un signe, non seulement de l'acceptation des offrandes et de l'établissement de l'autorité d'Aaron, mais de la résidence réelle de Dieu dans cette demeure choisie. Au moment où le spectacle solennel bien que bienvenu fut vu, un cri simultané de joie et de gratitude jaillit de l'assemblée assemblée, et dans l'attitude d...

22-24 Lorsque la solennité fut terminée et la bénédiction prononcée, Dieu témoigna de son acceptation. Un feu sortit de devant le Seigneur et consuma le sacrifice. Ce feu aurait pu à juste titre s'attacher aux gens et les avoir consumés pour leurs péchés; mais le fait de consommer le sacrifice signifiait l'acceptation de Dieu par Dieu, comme expiation pour le pécheur. C'était aussi un chiffre de bonnes choses à venir. L'Esprit est descendu sur les apôtres en feu. Et la descente de ce feu sacré dans nos âmes, pour allumer en elles des affections pieuses et dévotes envers Dieu, et un zèle si saint qui brûle la chair et les convoitises de celle-ci, est un signe certain de l'acceptation gracieuse de Dieu de nos personnes et les performances. Rien ne va à Dieu, mais ce qui vient de lui. Nous devons avoir la grâce, ce feu sacré, du Dieu de la grâce, sinon nous ne pouvons pas le servir de maniè...

Verset Lévitique 9:24. _ Quand tous les gens ont vu, ils ont crié et sont tombés sur _ _ leur visage. _] 1. Le miracle a été fait de manière à donner la plus grande conviction au peuple de sa réalité. 2. Ils exultaient en pensant que le Dieu de toute puissance et énergie avait pris sa demeure parmi eux. 3. Ils se sont prosternés en sa présence, laissant ainsi entendre le sentiment profond qu'ils avaient de SA bonté, de _ leur _ indignité et de l'obligation de vivre dans laquelle ils étaient la soumission à son autorité et l'obéissance à sa volonté. - Ce feu céleste a été soigneusement préservé parmi les Israélites jusqu'à l'époque de Salomon, quand il a été _ renouvelé _, et a continué parmi eux jusqu'à la captivité babylonienne. Ce feu divin était l'emblème du Saint-Esprit. Et comme aucun sacrifice ne pouvait être acceptable pour Dieu qui ne soit...

La très ancienne tradition juive a été largement adoptée selon laquelle le feu sacré de l'autel est né de cet acte divin, et qu'il a ensuite été conservé sur l'autel du tabernacle jusqu'à la consécration du temple, lorsque le feu «est descendu du ciel à nouveau. " 2 Chroniques 7:1. Mais selon le récit sacré, le feu de l'autel avait été allumé d'une manière naturelle avant cette occasion. (Comparez Lévitique 8:16; Lévitique 9:1, Lévitique 9:13, etc .; Exode 40:29.) Il semblerait donc que le feu qui "sortit de devant le Seigneur" se soit manifesté, selon le

EXPOSITION Les premiers actes sacerdotaux d'AARON ET DE SES FILS sont relatés dans le chapitre suivant celui qui raconte leur consécration. Lévitique 9:1 Le huitième jour. Les sept jours de consécration étant maintenant terminés, Aaron offre pour la première fois une offrande pour le péché et un holocauste pour lui-même, et un sacrifice pour le péché, un holocauste, une offrande de paix et une offrande de viande pour l'assemblée. Il est toujours informé par Moïse de ce qu'il doit faire, mais c'est à travers lui que le commandement est donné au peuple de présenter ses offrandes, et c'est lui qui tue les victimes et offre leur sang. Son propre offrande pour le péché est un jeune veau, ou un jeune taureau, tandis que l'offrande pour le péché commandée pour le grand prêtre dans les occasions ordinaires était un jeune taureau, plus avancé en âge ...

Et il est sorti d'un feu d'avant le Seigneur, ... soit du ciel, ni du Saint des Saints, où était le symbole de la Présence divine, et Jéhovah avait maintenant pris sa résidence: et consommé sur l'autel l'offre brûlée et la graisse; Selon Aben Ezra, l'offrande brûlée d'Aaron et du peuple, et du sacrifice quotidien, car il est écrit, outre l'offrande brûlée du matin, Lévitique 9:17 et la graisse du mollet et du bélier d'Aaron, et de la chèvre, du bœuf et du bélier du peuple, ce qu'elles ont été posées sur l'autel à l'époque de leur offrande, mais il est pensé par certains qu'ils n'étaient pas brûlés jusqu'à présent : C'est une conjecture de l'évêque Patrick's, que cette offre brûlée était l'offrande brûlée du sacrifice du soir, qui a été consommée par le feu du Seigneur; Il suppose que l'offrande des sacrifices ci-dessus avait pris toute la journée, de l'époque du sacrifice du matin jusqu'...

2. LES FONCTIONS EXERCÉES PAR LA PRÊTRISE CHAPITRE 9 _1. Les nouvelles offrandes des prêtres ( Lévitique 9:1 )_ 2. Les offrandes du peuple ( Lévitique 9:15 ) 3. La plénitude de la bénédiction et de la gloire ( Lévitique 9:22 ) Un service suit la consécration des prêtres, dans laquelle ils officiaient ; jusque-là, Moïse avait agi par ordre divin. Le service commandé est d'une grande importance. Pendant sept jours, pendant les jours de leur consécration, un taureau avait été offert pour Aaron et ses fils, et pourtant, au début du huitième jour, un jeune veau pour le sacrifice d'expiation et un bélier pour l'holocauste sont nécessaires. Cela nous rappelle...

L'INAUGURATION DU SERVICE DU TABERNACLE Lévitique 9:1 AARON et ses fils ayant été solennellement consacrés à l'office sacerdotal par les cérémonies de sept jours, leur prise en charge formelle de leurs devoirs quotidiens dans le tabernacle a été marquée par un service spécial adapté à l'occasion auguste, signalé à sa fin par l'apparition de la gloire de l'Éternel à Israël assemblé, en signe de sa sanction et de son approbation de tout ce qui avait été fait. Il semblerait que l'holocauste quotidien et l'offrande de repas avaient bien été offerts avant cela, dès l'époque où le tabernacle avait été mis en place : dans quel service, cependant, Moïse avait jusqu'ici officié. Mais maintenant qu'Aaron et ses fils étaient consacrés, il était très approprié qu'un service soit ainsi ordonné qui devrait être une exposition complète de l'ordre du sacrifice tel qu'il avait mai

Et un feu sortit de devant l'Éternel, et consuma sur l'autel l'holocauste et la graisse: [que] tout le peuple vit, ils poussèrent des cris et tombèrent sur leurs faces. Ver. 24. _Ils crièrent et tombèrent la face contre terre. _] La considération de l'acceptation gracieuse de Dieu à notre égard en Christ devrait nous faire élever vers Dieu de nombreux cœurs humbles, joyeux et reconnaissants....

LÉVITIQUE 9. LES FONCTIONS D'INSTALLATION. Celles-ci ont lieu à la fin de l'octave de consécration. Ici Aaron, assisté de ses fils, comme maintenant consacré, est l'officiant, et non Moïse, comme dans Lévitique 8. LÉVITIQUE 9:1 . PRÉPARATION DES PRÊTRES ET DU PEUPLE. La cérémonie et son objectif sont étroitement similaires à ceux du Jour des Expiations. Pour les sacrificateurs eux-mêmes, un sacrifice pour le péché, un taurillon, et un holocauste, un bélier ; pour le peuple, un sacrifice pour le péché, un bouc, un holocauste, un veau et un agneau, et aussi un sacrifice de prospérités, un bœuf et un bélier. Aucun choix d'animaux n'est donné ici, comme dans Lévitique 1, et dans Lévitique 4 la chèvre est pour le prince et le bœuf pour tout le peuple. L'offrande de repas accompagne, comme dans Lévitique 2, etc. L'autel est l'autel des holocaustes, le seul autel connu d