La très ancienne tradition juive a été largement adoptée selon laquelle le feu sacré de l'autel est né de cet acte divin, et qu'il a ensuite été conservé sur l'autel du tabernacle jusqu'à la consécration du temple, lorsque le feu «est descendu du ciel à nouveau. " 2 Chroniques 7:1. Mais selon le récit sacré, le feu de l'autel avait été allumé d'une manière naturelle avant cette occasion. (Comparez Lévitique 8:16; Lévitique 9:1, Lévitique 9:13, etc .; Exode 40:29.) Il semblerait donc que le feu qui "sortit de devant le Seigneur" se soit manifesté, selon les mots de Lévitique 9:24, non pas en allumant le carburant sur l'autel, mais en consommant soudainement la victime. Pour le même témoignage de l'acceptation d'un sacrifice, voir Juges 13:19-2; 1 Rois 18:38; 1 Chroniques 21:26, et probablement Genèse 4:4. La phrase pour transformer un sacrifice en cendres, devenait équivalent à l'accepter (Psaume 20:3, voir la marge). Le feu de l'autel a été maintenu conformément à Lévitique 6:13.

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