1 Rois 18:38

_AND ELIJAH TOOK TWELVE STONES, ACCORDING TO THE NUMBER OF THE TRIBES OF THE SONS OF JACOB, UNTO WHOM THE WORD OF THE LORD CAME, SAYING, ISRAEL SHALL BE THY NAME:_ No JFB commentary on these verses....

21-40 Beaucoup de gens ont hésité dans leur jugement et ont varié dans leur pratique. Élie leur a demandé de déterminer si Jéhovah ou Baal était le Dieu suprême, existant par lui-même, le Créateur, le Gouverneur et le Juge du monde, et de le suivre seul. Il est dangereux de s'arrêter entre le service de Dieu et le service du péché, la domination de Christ et la domination de nos convoitises. Si Jésus est le seul Sauveur, attachons-nous à lui seul pour tout; si la Bible est le monde de Dieu, respectons-la et recevons-la dans son intégralité, et soumettons notre compréhension à l'enseignement divin qu'elle contient. Elijah a proposé de porter l'affaire devant un procès. Baal avait tous les avantages extérieurs, mais l'événement encourage tous les témoins et avocats de Dieu à ne jamais craindre le visage de l'homme. Le Dieu qui répond par le feu, qu'il soit Dieu: l'expiation devait être fai...

Verset 1 Rois 18:36. _ Puis le feu du Seigneur est tombé _] Il n'a pas _ jailli _ de l'autel; cela aurait pu encore, malgré l'eau, donner à soupçonner que le feu avait été caché, à la manière des païens, sous l'autel. Le récit de Pindare sur l'établissement des Rhodiens est l'île de Rhodes, et leur premier sacrifice là-bas, porte une proche affinité avec le récit ici donné: _ la pluie d'or _ sur le sacrifice _ offert sans feu _, pour montrer l'approbation de leur dieu, n'est guère plus qu'un _ poétique _ compte des transactions ci-dessus. Καιτοι γαρ αιθουσας εχοντεςπ Σπερμ 'ανεβαν φλογος ου Τευξαν δ 'απυροις ἱεροις Αλσος εν ακροπολει · κεινοισι μεν ξαν - θαν αγαγων νεφελαι · Πολυν ὑσε χρυσον Pind. Olymp. Od. 7, ver. 86. Les Rhodiens, soucieux de la volonté de leur père, Tout droit dans la citadelle,

LE FEU DU SEIGNEUR EST TOMBÉ - Cela ne peut pas avoir été un éclair. C'était tout à fait, dans sa nature comme dans son opportunité, miraculeux. Comparez les références marginales pour la conduite du peuple....

EXPOSITION. Le retour d'Elijah et l'épreuve du mont Carmel. - Le chapitre précédent ayant été exclusivement occupé avec la fortune d'Elijah au cours de son absence forcée de trois ans et demi du pays d'Israël, nous sommes laissés à conjecturer ce que le cours d'événements dans le Le Royaume-Uni pendant cette période de sécheresse et de souffrance doit être. Mais il n'est pas difficile d'imaginer dans notre esprit l'alarme croissante et la détresse croissante que l'interdiction solennelle qu'il avait prononcée doit avoir occasionné. À une fois, il se peut que, surtout si le prophète jusqu'à cette période avait été inconnu, le roi et les gens, sous l'influence malade de Jezebel, prétendent considérer sa menace de mépris, plus les prêtres de Baal ne seraient pas Ne manquez pas de les assurer de la protection et de la bénédiction de «le Seigneur» de la nature. Mais comme les mois et les anné...

Ensuite, le feu du Seigneur est tombé, ... un incendie extraordinaire de Dieu hors du ciel, comme les effets de cela montrent: et consommé le sacrifice brûlé; Comme il l'avait fait dans d'anciens cas, Lévitique 9:24, et à part cela, ce qui est encore plus extraordinaire,. et le bois, et les pierres et la poussière; de l'autel, indiquant ainsi que, même telle ne pouvait plus être utilisée: et léché l'eau qui était dans la tranchée; autour de l'autel, voir. 1 Rois 18:32....

2. ÉLIE AU CARMEL : LA PRIÈRE EXAUCÉE CHAPITRE 18 _1. L'ordre de voir Achab ( 1 Rois 18:1 )_ 2. La réponse d'Elie ( 1 Rois 18:2 ) 3. Achab et Abdias ( 1 Rois 18:3 ) 4. Elie et Abdias ( 1 Rois 18:7 ) 5. Elie rencontre Achab ( 1 Rois 18:16 ) 6. La demande d'Elie ( 1 Rois 18:19 ) 7. Les événements du Carmel ( 1 Rois 18:20 )...

ÉLIE SUR LE MONT CARMEL 1 Rois 18:20 « O pour la main d'un sculpteur, afin que tu puisses prendre position, tes cheveux sauvages flottant dans la brise orientale ! » - KEBLE Il n'est jamais venu à l'idée d'Achab de refuser le défi ou d'arrêter le messager détesté. L'ermite et le derviche sont sacro-saints ; ils se tiennent devant les rois et n'ont pas honte. N'ayant rien à désirer, ils n'ont rien à craindre. Alors Antoine descendit dans les rues d'Alexandrie pour dénoncer son préfet ; ainsi Athanase saisit sans crainte la bride de Constantin dans sa nouvelle ville ; ainsi un vieil homme en haillons et nain, Macédonius le mangeur d'orge, descendit de sa grotte de montagne à Antioche pour arrêter les chevaux des commissaires vengeurs de Thédose et leur ordonna de revenir en arrière et de réprimander la fureur de leur empereur, -et donc loin de punir lui, ils m

Alors le feu de l'Éternel tomba, et consuma l'holocauste, et le bois, et les pierres, et la poussière, et lécha l'eau qui [était] dans le fossé. Ver. 38. _Alors le feu du Seigneur tomba. _] En réponse à la prière du prophète, et pour la conversion du peuple. Plutarque donnant une raison pour laquelle les Crétois ont représenté Jupiter sans oreilles, dit : _Non convenit ab eo audiri quenquam qui omnium sit dominus atque princeps :_ Il ne convient pas qu'il entende quelqu'un, qui est lui-même le seigneur de tous. Mais notre Dieu ne prend pas un tel état sur lui ; il prépare le cœur de son peuple, puis fait entendre ses oreilles ; Psa 10:17 il est proche de ses suppliants, et riche en miséricorde envers ceux qui l'invoquent....

LA RENCONTRE D'ELIE AVEC ACHAB ET SON CONCOURS AVEC LES PRÊTRES DE BAAL. L'histoire du règne d'Achab devait ressembler à ce qui suit : Lors de son mariage avec Jézabel, il a dû autoriser l'adoration de Baal de Tyr et s'être heurté aux remontrances des prophètes. Furieuse de leur opposition, Jézabel en avait massacré un grand nombre, mais l'intendant du roi avait soutenu la cause de Yahvé ( 1 Rois 18:4 ) ; Achab ne peut donc pas avoir été totalement hostile à ceux qui étaient fidèles au Dieu d'Israël. Mais il n'avait aucune pitié pour le chef de tout le mouvement, Elie, qui avait prophétisé la sécheresse. Il était recherché dans tous les royaumes voisins comme l'auteur de toutes les agitations, le trouble d'Israël. Entre-temps, Jézabel avait organisé le culte de Baal et subvenait à ses propres besoins. a coûté quatre cent cinquante prophètes ...